木龙

《坚瓠集》

吴地有个富商，雇工人造船，伙食供应差些，担心工人对他不利。夜里藏在船尾偷听。工人用斧子敲打着船头说：“木龙木龙听我说，第一年行船得利二倍，第二年得利十分之三，第三年人财俱失。”

主人听到以后，牢牢记住。第一年行船经商，果然获利二倍。第二年也和工人说的一样。于是第三年就不在出船了。

有一天，砍开木船，得到一个木龙，一尺多长。就用滚油煎这个木龙。刚巧造船工人在邻居家做工。登时疾病发作。他知道事情败露了，就来哀求饶命。主人不听，继续烹炸这个木龙。工人仆倒在地，回去以后就死了。据说，破厌胜之术，必须用热油烹炸。这种方法记录在《便民图纂》上。

【原文】吴有富商。倩工造舟。供具稍薄。疑工必有他意。视工将讫。夜濳伏舟尾听之。工以斧敲椓曰。木龙木龙。听我祝词。第一年船行得利倍之。二年得利十之三。三年人财俱失。翁闻而识其言。初以舟行商。获利果倍。次年亦如言。遂不复出。一日。破其舟。得木龙。长尺许。沸油煎之。工在邻家。登时疾作。知事败。来乞命。复煎之。工仆地。掖归而绝。凡取厌胜者。必以油煎。见便民图纂。

茶肆短鬼

《坚瓠集》

范质没显贵的时候，路过一个茶馆。有个面貌丑陋的人，上前作揖说：“刀兵之祸快来了，但是您会平安无事的。”

范质当时拿着一把纸扇子。上面写着：大暑去酷吏，清风来故人。那个人说：“世上的酷吏，何止像酷暑啊！您以后应当加倍治理这些贪官酷吏！”然后就带着扇子走了。

范质有些没懂，后来到了伏波将军庙，看到一个木头雕刻的小鬼像，和在茶馆里见到的人很像，而且拿着那把扇子，感到很诧异。后来，范质果然大贵，被封为鲁国公。

【原文】范质未贵时。过茶肆。见人状貌恠陋。前揖曰。兵戈至。相公无虑。范所执扇。书大暑去酷吏。清风来故人句。人曰。世之酷吏。何止如大暑也。公他日当究此弊。因携扇去。范惘然。后至伏庙。一土木短鬼。貌肖茶肆所见。扇亦在手。范心异之。果大贵。封鲁公。

蚕女

《坚瓠集》

蚕神在中国民间有蚕女、蚕马、马头娘、马明王、马明菩萨等多种称呼，为中国古代传说中的司蚕桑之神。

传说上古时，有一个男人被掠走了，家里只剩下妻女和一匹马，万般无奈之下，母亲说：“如果有人能把我的丈夫救出来，就把女儿嫁给他。”马听到这番话后，飞奔而去，几天以后，父亲骑着马回来了。母亲将原委细细道来，父亲不同意，马咆哮起来，于是父亲把马杀死，将马皮放在庭院里。马皮忽然卷起女孩飞走了，落在一棵桑树上，女孩化为了蚕，马皮变成了茧。

【原文】蚕家所祀先蚕之神。实马头娘也。高辛时。蜀有夫在外久不归。妻誓曰。得夫归者以女妻之。家有一马。闻而跃去。数日夫乘马归。马嘶不巳。夫审其故。曰。人岂与马配耶。杀马曝皮于庭。女过皮傍。皮忽卷女飞去。挂于桑土。遂化为蚕。食桑叶。作一茧。

地羊鬼

《坚瓠集》

贵州的夷人大多会幻术，能把人的脚变成木头的。明代万暦初年，郡守某人路过那里，有两个文书跟随。其中的一个被妇人勾引，惹怒了妇人的丈夫，一只脚被变成了木头脚。另一个文书也被一个妇人勾引，却坚持自律，抗住了诱惑，妇人生气，把他的一只脚也变成了木头的。

第二天，郡守看到了，非常惊讶。问明了原因，把那两家人逮了来，说：“要是把这两人复原，就算了。不然，就送到官府，以采生的罪名来治你们的罪。”两家人分别做法，把木头脚恢复了原样。

郡守他们回来的时候，又路过此地。二人又到了那两户人家。曾经淫乱的那个人，两只脚都变成木头的了，不久就死了。洁身自好的那个人，也被施了法术。忽然有个鬼告诉了他破解的方法，按法施行，妇人的法术发生了反噬，自己的脚反而变成了木头的。这个人才得以归还，后来得享长寿，儿子考中了进士。

【原文】耳谈。贵州地羊驿夷人多幻术。能以木易人之足。万暦初。郡丞某过其地。记室二人。游于淫地。一人与淫。其夫怨。易其一足。一人不与滛。妇怨。易其一足。明日彳亍于庭。丞见骇。问知其故。逮二家至曰。汝能复其旧。则已。否则关白诸司。治汝以采生赤族之罪。二家各邀其人至作法。足果复旧。及丞还。复过其地。二人复至二家。其淫不与淫犹昔。然与淫者。两足皆易。久之展转死。不与淫者。冥然且受妇法。忽有鬼物阴教之。藉手即以其法制妇。妇两足皆自易焉。是人得归。后享高寿。子登癸未进士。