融州异蛇

马扩的儿子马充，被贬到融州，住在天宁寺，把厕所建在竹林里。

有一次，带着长矛去上厕所，听到有呵斥他的声音。他看了看，周围没有人。过了一会，声音再次出现，仔细一看，是一条蛇在墙角。张开着大口，蛇头像斗那么大。

他大吃一惊持长矛用力刺去。长矛贯穿了蛇头，扎到了梁上。喊来仆人的时候，蛇已经死了。却看不到蛇的身体。仔细搜索，原来蛇的身子像麻绳那么细，缠绕了房梁好几十圈儿。找人看，当地的白发老翁也不知道是什么蛇。

【原文】马扩子充．谪融州．居天宁寺．营厕于竹间．尝持矛奏溷．闻若有叱之者．周视之．则无人焉．复闻再叱声．乃一蛇在屋角．开口吐舌．头如斗大．马摏之以矛．刃入于栋．亟出唤仆共视．蛇已死．但不见其体．注目寻索．仅如细绳．缠榱桷数十匝．取以视邦人．虽戴白之老．亦无有识其为何等蛇者．

一足妇人

绍兴十七年，泉州有个陌生的妇人在市场上卖药。两个女童陪同。卖了好几天，有好事者想知道她们在哪住，就偷着跟踪她们。原来是进了封崇寺的僧堂。这个僧堂没有旁人住，就这三女人寄居在这里。夜夜都能听见捣药的声音，白天就出来卖药，从来没看到她们做饭，吃饭。有一天，寺里的和尚偷偷观察，看到三个女人都是一只脚。惊讶之下不由的发出了声音。妇人好像听到了，第二天就不见了。

【原文】绍兴十七年．泉州有妇人．货药于市．二女童随之．凡数日．好事者窃迹其所止．乃入封崇寺之僧堂．堂空无人．独三女者共处．旁人夜夜闻捣药声．旦则复出．初未尝见其寝食处也．他日．寺僧密窥之．乃皆一足．失声叹吒．妇人如已闻之．明日不复见．三事王嘉叟说．

臭鬼

北宋政和年间，有个姓谢的书生在太学读书，谢某有凌云之志，誓要考取功名，出人头地，所以读书十分刻苦，夜以继日，从不懈怠，哪怕是远在他乡的父母患病都不肯回去，怕耽搁了学业。

这日清明节的时候，谢某读完书与同窗一起外出饮酒，归来之时，见有一白衣人尾随，那白衣人虽相貌堂堂，浑身散发出一股臭气，臭不可闻，距离十余步都能闻得到。

谢某开始的时候以为那白衣人只是和自己碰巧同路，也未在意，却没想到那白衣人竟跟随自己回到了太学，于是心中生疑，询问同窗，同窗却说什么都没看到。

谢某觉得很奇怪，等回到居住的地方，那白衣人便站在谢某身旁。谢某询问他是何人，为何要跟着自己，他也不作答。谢某呵斥他，他便消失了，然没一会儿便又出现，继续跟随着谢某，谢某去哪儿，他也去哪儿，跟谢某寸步不离。

一连过了几日，那白衣人越来越臭，谢某知道他是鬼物，十分恐惧，于是便将这件事情告诉了教自己读书的先生，先生说这大概是因为你太过执着于功名，舍弃了孝道，才招来邪祟，不如放弃功名利禄之心，回家赡养双亲，或可摆脱邪祟的纠缠。

谢某没有办法，于是便辞学回家，出了京城，便看到那白衣人虽仍旧跟随着自己，却离自己越来越远，渐渐消失不见了。

谢某在家待了一年多，这一年以来他无时无刻不在为自己的前程担忧，也不愿放弃做官的心愿，时常臆想自己能够金榜题名，出将入相。

因为郁郁不得志，谢某整日里惆怅不已，心情非常烦闷。谢某父母见到儿子这样，心中不忍，便答应儿子让其再去太学读书，以实现自己的志向。

谢某听了非常高兴，因为日久天长，也渐渐遗忘了那白衣人，以为不会再有事，便又回到太学，在太学过了一月有余，并没有发生什么奇怪的事情。谢某这才松了口气。

这一日，谢某请同窗喝酒，一直喝到深夜才结束，送同窗回家后，谢某归来之时，又走到过去遇到白衣人的地方，此时他独身一人，有些害怕，然怕什么来什么，那白衣人又出现了，对着谢某怒目而视，恶狠狠说道：“又看到你了，这次绝不会再让你逃走。”于是便像先前一样紧紧跟随着谢某。恶臭味也比先前更甚。

谢某惊恐不已，被吓得神魂恍惚，夜不能寐，没过几日便病倒了，病情日益加重，又过了十余天就病逝了。

【原文】开封人张俨．说政和末年清明日．太学士人某．与同舍生出郊纵饮．还缘汴堤而上．见白衣人在后．相去十数步．堂堂一丈夫也．但臭秽逆鼻．初犹意其偶相值．已而接踵入学．问同舍皆莫见．殊怪之．逮反室．则立左右．扣之不答．叱之则隐．倏忽复见．追随不少置．臭日倍前．士人不胜其惧．或教之曰．恐君福浅．或为冤所劫．盍还家养亲．无以功名为念．脱可免．乃如之．甫出京．其人日以远．遂不见．士人家居累年．不能无壹郁．二亲复督使修业．心忘前怪矣．遂如京师参告．逾月因送客至旧饮酒处．复遇其人．厉声曰．此度见汝不舍矣．相随如初．而臭益甚．士人登时忱忽．遂卧病旬日卒．

《夷坚志》