其二

彦斋先生乡试中举后，和同伴一起进京赶考。走到山东某县，同行中的陆以宁，卧病不起，众人都暂留旅店等他康复。过了两天，病更重了，请医生诊视，看病势很难马上就好。大家因为试期紧迫，都争着先走，并邀先生一起走。先生毅然说：“把一个病人丢在旅店，没有人照顾医药，这是让他快死。我这一趟不过是借赶考，看看京城风光，本来不在意功名。各位请上路，我就留下来等他痊愈吧。”陆以宁听了深感不安，极力劝先生和大家一起走。先生坚持不走，于时留下来求医煎药，早晚守视二十多天。陆以宁竟然一病不起，临终拉住先生的手说：“我和您虽是同乡，但并不是深交，承蒙您的厚恩，深过大海。此生已完了，如果有轮回，我要请求冥府同意我作您的儿子，以报大德!”说完就逝去了。

这时两人的费用都用完，就典当掉全部衣物，买棺木装殓陆以宁。又想到陆家贫寒孩子又小，若不趁现在把棺木带回去，恐怕以后就不容易了。于是把棺木寄放在旅店里，自己步行乞讨进京，查访到同乡的住处。当时考期已过，众人怪他来迟了，又见他衣服鞋子都破了，面目黑瘦，很同情地询问他，先生把分别以后的事都说了，并打算把棺木送回说道：“幸得诸位能念一同进京之情，让他归葬故土，地下有知，定会报答。”众人感动他的仗义，都纷纷出资，又向常州来的，同是参加考试的募捐，得到数十两银交给先生。先生出京每天依旧步行乞食，不妄用一文钱。

到了旅舍把募化的银两，摆在灵柩前呼唤陆以宁说：“因某某人的恩惠，得到若干银两，使我能护送您回家。您若有知，何不随我走?”于是带棺木回返，到家还剩余十多两银，全部交给陆的妻子。

过了几年，一个夏天，先生偶然与戴、朱两位朋友登城墙眺望晚景。先生的家就在城下，忽然见一人挥扇急走，直接进入先生家。戴指那人对先生说：“那不是陆以宁吗?”先生看到确实是陆，忘记他已经死了，大声呼叫。朱后到听了很震惊说：“陆死很久了怎么会来?”先生顿时醒悟又细看，陆已进先生家门，就急忙与二友下城追去，刚到门口，家僮迎出来报告：“夫人要生了。”赶紧去看，儿子已生了，相貌酷似陆以宁。这才明白城上所见果然是陆以宁，原来是要履行诺言来投生的，故意现形表明因果是不假啊。

长大后，聪慧超人。不久成进士，入词部任礼部主事，就是荔门的长官。

坐花主人说：“天下只有真豪杰才能够做出超常的事。象彦斋先生的所做所为，哪里是区区小气量小心眼的人能做到呢?偷盗的名声是最耻辱的事，而不以为羞愧，能考中进士是最荣耀的事，而不以为急切，只是一心想着救灾救难，不是真仁者的勇气吗?而造物主也就恰如其分地回报他。恻隐之心，人皆有之。而世间的人常借口说：‘我没有能力做啊。’看看彦斋先生的事，还不能效仿吗?”

【原文】

《其二》　　万彦斋先生乡贡后〖（宋史选举志）升于州县曰乡贡。（按）世谓中举为乡贡，本此。〗，偕同伴赴公车〖（汉书光武纪）韶举贤良方正，遣诣公车。（按）世以上京会试，为赴公车，本此。〗。至山左某邑〖山左，即山东。〗，同行陆以宁，病弗能兴，众皆暂留旅寓以待，越两日，病益重，延医诊视，势难即痊，众以试期迫，争欲先行，并邀公。公毅然〖毅然，决断貌。〗曰：“以一病夫委之旅店，而无一人视医药，是速之死也，我此行不过藉计偕〖（汉书武帝纪）征吏民明当世之务，习先圣之术者，令其计偕。（注）计者，上计簿吏也，郡国每岁遣诣京师，令所征之人与俱来也。（按）世谓进京会试，为计偕。〗，以瞻仰帝京，本无意功名，诸君请去，我当留以俟其愈。”陆闻之不自安，力劝公与众偕行，公坚不可，遂独留求医煎药，晨夕守视者二旬。陆病竟不起，临终执公手曰：“我与君虽同里〖音翰，门也。〗，素非深交，蒙君厚恩，深逾沧海〖逾，音俞，过也。〗。此生已矣，审有轮回，当丐冥司为君子，以报大德。”言已奄然而逝。

时二人旅资已罄〖罄，音庆，尽也。〗，乃尽典衣裘以殓，复念陆家贫子幼，若不乘便携归，恐他日归榇未易〖榇，音趁，棺也。〗，因寄榇于旅店，而身自步行丐食入都，访至同行者寓，时试期已过，众怪其来迟，复见公衣敝履穿，面目黧黑〖黧，音离，黄黑色也，此句出战国策。〗，怜而询之，公具以别后事告，且谋所以归陆榇者曰，幸诸君念公车一日之雅〖犹言念同伴进京之情。〗，使得正首邱〖（礼记）狐死正首邱，仁也，（按）世称归葬故土，为正首邱，义本此。〗，九原有知〖九原，犹言九泉，谓地下也。〗，定图衔结〖衔，衔环，结，结草，（续齐谐记）杨宝年九岁，见一黄雀堕地，宝怀归，采黄花饲之，毛羽威乃去，是夕梦衔白环四枚以与宝。（左传宣公十五年）辅氏之役魏颗见老人结草以抗杜回，杜回踬而颠，故获之，夜梦之曰，余尔所嫁妇人之父也，尔用先君之治命，余是以报，（按）衔结，总言报恩也。〗。众感其义，咸踊跃解囊〖踊跃，音勇月，乐从貌。〗。复谋之常郡，同上公车者，得数十金畀公，公出都日步行丐食如故，不妄动一文。

抵旅舍以所得金，陈于柩前呼陆而告曰：“以某某之惠，得金若干，俾我护君以归，君而有知，盍〖何不也。〗偕我行？”遂携其榇以返。及抵家尚余十余金，以与陆之妻子。

越数载，夏日，公偶与戴朱二友登城晚眺，公家即在城下，忽见一人挥扇急行，直入公家，戴指谓公曰：“彼非陆以宁乎？”公视之信，忘其已死也，亟呼之，朱后至闻而骇曰：“陆久死安得来？”公顿悟复谛审〖谛，音帝，谛审，细视也。〗，已入公门，急与二友下城踪迹之〖踪迹之，犹言追寻其踪迹也。〗。甫及门，家僮迎报夫人将坐蓐〖蓐，音辱，坐蓐，妇人临产之谓。〗。亟归视之，子已堕地，貌酷似陆，始憬然悟城上所见果陆也〖憬，音炯，憬然，悟貌。〗。盖将践约投生，故现形以示因果之不爽耳！

少长，聪慧绝人。旋成进士，入词部观政〖谓点礼部主事。〗，即荔门方伯云。

坐花主人曰：“天下惟真豪杰〖（孟子注）豪杰，有过人之才智者也。〗能为度外事。若彦斋先生所为，岂区区小廉曲谨者所能哉？夫盗名至辱也，而不以为羞；进士至荣也，而不以为急，惟孳孳焉救灾恤难之是务〖孳，音咨，孳孳，不倦貌。〗，非真仁者之勇乎？！而造物者亦即如其量以报之〖惟天造化万物，故称天为造物。〗。夫恻隐之心，人皆有之，而世人每藉口曰，吾力弗能为也，观彦斋先生事，庶其闻风兴起哉？”