禁魇婆

广东崖州的居民，有一半是黎族。又分生黎和熟黎。生黎居住在五指山中，不服从朝廷的管理。熟黎尊从官长，晋见官员自动跪着。

黎族妇女中有被称作禁魇婆的，能用咒语致人于死。她先将被诅咒人的头发或胡须，或吃完槟郎吐出的核放在竹筒里。夜间带到山顶上。赤身躺在山顶，对着月亮和星星念咒语。这样做七天，被诅咒的人必死无疑。而且没有外伤，只是身体变得柔若无骨。

禁魇婆的法术只能害她本族的人，却不能害汉族人。有受害家属把禁魇婆捉了送官。必须先用长竹竿系着绳套，套在她脖子上，拉着她走。如果靠近她的话，就会中了她的巫术。据禁魇婆自己讲：“如果到 了日期不害人，自己就会死。”有禁魇婆，却没有禁魇公，是因为这种巫术传女不传男。

禁魇婆中有小女孩，才十五六岁，就能作法害人，巫术是祖传的。她们的咒语严格保密，就是被打死，也不会告诉别人。

【原文】粤东崖州居民，半属黎人，有生黎、熟黎之分。生黎居五指山中，不服王化；熟黎尊官长，来见则膝行而入。

黎女有禁魇婆，能禁咒人致死。其术取所咒之人或须发，或吐余槟榔，纳竹筒中，夜间赤身仰卧山顶，对星月施符诵咒。至七日，某人必死，遍体无伤，而其软如绵。但能魇黎人，不能害汉人。受其害者擒之鸣官，必先用长竹筒穿索扣其颈项下，曳之而行，否则近其身必为所禁魇矣。据婆云：不禁魇人，则过期已身必死。

婆中有年少者，不及笄便能作法，盖祖传也。其咒语甚秘，虽杖杀之，不肯告人。有禁魇婆，无禁魇公，其术传女不传男。

割竹签

黎族老百姓买卖田地，没有契约收据，只是用一片竹签做信物。用刀在竹片上刻上买卖的价钱，然后劈为两半，卖家买家各拿一半。如果要转卖，新买主拿着老买主的那半片去找原主人验证，确凿无误了，就把土地和竹片一起转让到新买家手里。

黎族人交税的收据，是请官员把印章印在纸上，然后贴在一个竹签的下端。黎族人春秋两季的税，比内地的人交得多。

【原文】黎民买卖田土，无文契票约，但用竹签一片。售价若干，用刀划数目于签上，对劈为二，买者卖者各执其半以为信。日久转卖，则取原主之半签合而验之。其税签如税契，请官用印于纸，封其竹签之尾，春秋纳粮，较内地加丰焉。

产公

广西太平府少数民族妇女生小孩，三天后，就可以下河洗澡。她的丈夫反而裹着被子，抱着孩子，在屋子里坐月子。起居饮食，都是媳妇来伺候，稍不注意，就会落下毛病，和坐月子的妇女一样。而刚生完孩子的妻子，却不会落下后遗症。当地把坐月子的男子，叫“产公”。这是中丞俭堂告诉我的。

【原文】广西太平府僚妇生子，经三日，便澡身于溪河，其夫乃拥衾抱子坐于寝榻，卧起饮食，皆须其妇扶持之，稍不卫护，生疾一如孕妇，名曰“产公”，而妻反无所苦。查中丞俭堂云。