周太史驱鬼怪
周用修，是江西瑞昌县楼下村人，现年五十多岁。他早年丧妻，现在有子有媳，日子过得很不错。
这一天，有位五十多岁的老婆子，来到周家，登楼把周用修的长媳叫到面前，对她说：〝我是你婆婆呀，你不用害怕！〞周家的长媳感到很诧异，心里想：我嫁到这周家来，从未见过有什么婆婆！
周用修听说后，急忙赶到楼上，要见见这位老婆子，但老婆子不肯与他见面。周用修的长子，前来相见，老婆子也不肯见面。但老婆子饮食、起居和常人完全一样，全家也安然无事。
不久，有些关于老婆子的流言蜚语，四处传扬。老婆子一怒之下，就离开了。但是，从此以后，周家的生活逐渐困顿。而且家中所存的布匹和粮食，本来是收藏在大柜子里的，锁得也很牢固。一天打开一看，里面的布匹、粮食，已不翼而飞，柜子空空如也！与此同时，楼下村人，却经常看见一个老婆子，在周用修家大门附近，出售布匹、粮食。这样过了三年，周家已经一贫如洗。周用修急得没法，只得把家中经常失窃的情况，报告官府，官府无法可想。又请了巫士驱妖，也没有什么灵验。
这时，与周用修同族的太史（官职名）周厚辕，正巧回乡度假，抽空到周用修家拜访。没想到，那老婆子在周厚辕到来之前的一天，就离开了周家。以后也总是这样，只要周厚辕要来作客，老婆子就提前悄悄地离去。周用修终于明白，这老婆子害怕周厚辕太史，于是就请他来驱除鬼怪。
周厚辕应周用修之请，用朱笔，在黄纸上写了一篇檄文，焚烧给楼下村的土地神和社神。檄文说：〝阴阳异路，实出一理。如果没有阴司倒也罢了，要是有阴司存在，则小小的一个楼下村，有土地神、社神两位神明在，却听任一个老婆子兴妖作祟，不闻不问。现请你们在三天之内，把老婆子驱逐。三天不成五天，五天不成七天。到时毫无效验，就说明这里没有真正的土地神和社神。那还用什么香火祭祀!我将命人拆了你们的庙，毁了你们的像！〞
周厚辕太史把这篇檄文，焚烧给两位神明后，就渡江访友去了。过了一个月，周厚辕访友回来，又经过楼下村。他坐在小轿里，打了个盹儿，朦胧中好像看见漫山遍野都是人群，男女老少都有，人叠人的，约有成千上万，都拥来观看。有两位须长二尺的老人，立在周厚辕的轿前，默默无语。周厚辕猜想：这大概就是土地神和社神了。一惊之下，就醒了。
周厚辕马上命令随从，抬轿进村。这时，周氏家族人等，都来向他祝贺，说：〝您焚烧了檄文后，三天之内，老婆子就悄悄离去，再也没有来过。〞没等众人说完，周用修也匆匆赶来，向周厚辕磕头致谢，并请他再写一篇文章，慰问并感谢那两位神明（土地神和社神）。从那以后，楼下村就太平无事，百姓安乐。
【原文】
周太史驱妖
周用修，江西瑞昌县楼下村人，年五十余，早丧妻，有子有媳，生计颇自给。一日，有妪年五十许，入其家，登楼呼其长子妇至曰：“吾尔姑也，尔毋惧。”妇诧甚，于归时并未见有姑也。用修闻之，欲相见，不许；其子欲见，亦不许。然饮啖寝兴，无异常人，举家亦安之。无何，有谇语飞入其耳，怒亡去，用修家遂困。所存布菽，贮之柜，扃锁甚固，启视一空，邑人但时见老妪在用修门首日市布菽。如是三年，家困甚，请于官，召巫治之，皆不验。
宗人厚辕以庶吉士在假，至其家，先一夕怪去，至期又去。用修异之，乞厚辕为驱除。厚辕朱书黄纸檄其土地神及社神曰：“阴与阳同一理，无阴司则已，若果有，则以一区区楼下村有二神在此，而听此妖祟人，竟莫之问乎？限三日驱之。不能，则五日。七日，若再不能，是无神也，焉用血食为？当令焚尔庙，毁尔像矣。”檄焚后，厚辕即渡江访友。
阅半月，仍过楼下村，在肩舆小睡，似见漫山塞谷皆老少男妇，人上立人者，几千万辈，拥道来观。二老人须长二尺，立舆旁，默无语。厚辕惊觉，催肩舆入城。诸族人贺曰：“君焚檄后三日，怪去，竟不复来。”言未已，用修至，搏颡于地，求为草善后文，再焚于二神祠，怪遂绝。
扫螺蛳
徐浩出任山西某道台，有个老狐狸精转化成一个道士，经常出入于徐浩的府署，与徐浩交往，两人谈得很投机。
当时，山西一个县有一个姓王的县令，江苏太仓人。有人诬告王县令，徐浩信认为真，准备上奏朝廷，将王县令罢官。狐狸道士就出面为王县令说情，说王县令祖上功德无量。后来徐浩经过查找，知道对王县令的控告完全不真实，这事情就结束了。
王县令得知徐浩还他清白，就特来拜见这位上司。徐浩见了王县令，问：“你祖父上做了哪些好事情？王县令回答道：“五世祖以务农为生，在海滨亲自耕种。那里每当海潮涌来，必有无数青螺被冲上岸去。海潮一退，青螺却没法回到海中，只能被人捉到在集市上去贩卖。五世祖夫妻两人，就各拿着扫帚，把这些青螺扫回海中，从深更半夜，一直扫到天亮。就这样坚持了六十年，始终没有间断。狐狸道士所说的功徳，大概就是指扫螺的事吧。
徐浩府上有个小丫，名字叫彩云。一天，狐狸道士到彩云，在对徐浩说：“这丫头来头不小，不可作丫环使用。她将来会有观音菩萨做媒人，嫁给洞庭君的儿子为妻。过了几天，彩云拿着她父亲亲自书写的一把扇子，靠着庭柱看。徐浩看见彩云粗通纹理，一问，知道她的父亲是一位秀オ，他的祖父是位翰林。他想起那道士的话，在决定将彩云收作他们的第三个孙女。从此，远近一带地方的人，都知道徐府上有一位三姑娘。
过了半年，有位家资巨万的富翁派人给徐浩送来一封信，并有观音菩萨画像一轴。那富翁在信中说：“听说大人府上有位三姑娘，尚未许配。现在不才有意思为媒介，将三姑娘许配给申大年太守的儿子，不知道你同意吗？送赠的观音菩萨画像一轴，甚为灵验，张大人可悬挂于宝斋内，随时祈祷，将有求必应。
徐浩听后一想，这位申太守是湖北人，而湖北正是洞庭湖的所在地，再联想到狐狸道士所说的彩云将嫁洞庭君的儿子的话，现在又有观音菩萨的画像和媒人的信在这里，就成全了这桩婚事。狐狸道士竟然能如此准确地预测未来。
【原文】
扫螺蛳
徐公浩观察山西，有老狐化作道士，时入其署与语。某县令太仓王姓者，中飞语，观察信之，将褫其官。老狐缓颊，谓其人祖宗功德不可量也。后观察廉得其诬，事遂已。令来谒观察，问：“君祖宗作何好事？”对以五世祖耕海滨，海潮至，青螺随潮入岸；潮退，螺不能归原处，被人捉卖。祖夫妻各持帚扫青螺入海，自三更至黎明为度，如是者六十年。狐所谓功德，或指此耶！
观察有小婢曰彩云，狐见之曰：“不可使为婢，此女有根基，将来是观音大士作媒，嫁与洞庭君者。”迟数日，彩云持其父所书扇倚柱看，观察见文理粗通，问知其父为诸生，祖翰林，且感老狐之言，命作第三孙女，远近皆知有三姑娘。阅半载，有巨公以札寄观察，并赠一画轴，云：“闻公三姑娘未字人，可许与申太守大年之子。奉赠大士像甚灵，悬斋头祷求，当有验也。”申，湖北人，悟洞庭君之说。大士像又与媒札同至，乃为成其婚。狐之前知如此。
《子不语》
