崔炜

唐德宗贞元年间，有一个叫崔炜的人，是以前的监察史崔向的儿子。崔向在世时，写的诗为世人所称道，在南海(今广东广西一带)从事的任上去世。崔炜住在南海，性情豁达，也不管理家产，很崇尚豪士侠客的行为。不几年，他的家产全都耗尽，只好经常住在寺庙里。

当时正是七月十五日中元节，番禺县多在庙里陈设珍奇的物品，在开元寺则集中了许多人唱戏。崔炜于是就去看热闹，看到一位要饭的老太太，因为跌倒，碰倒了人家的酒瓮。卖酒的就打老太太。其实计算一下酒的价钱，也仅仅一贯钱而已。崔炜可怜那老太太，脱下衣服作价来替老太太赔还了，老太太也没有表示感谢就走了。

第二天老太太来告诉崔炜说：“感谢你替我摆脱困难处境。我善于用艾灸治皮肤瘤。现 在我有一些越秀山的艾送给你，但凡遇上长瘤的人，只要用一柱艾就可以治好。不光能给人治好病痛，还能使你得到美丽的妻子。”崔炜笑着接了过来。老太太忽然就不见了。

几天后，崔炜到海光寺游览，遇见一位老和尚耳朵上长了一个瘤，崔炜就拿出艾来试着给他灸治，就象老太太说的那样，只用了很少一点艾就治好了。老和尚非常感激，对崔炜说：“贫僧没有什么酬谢你，只能念经为您求福了。这山下有一个姓任的老翁，家里非常有钱，他也有这种病。你要能给他治好，一定能有厚报，请让我写封信给你推荐一下。”崔炜说：“好。”

崔炜来到任翁处，任翁一听说崔炜是来给他治病的，高兴得要跳起来，对崔炜非常恭敬谨慎。崔炜就拿出艾来，燃了一柱就治好了。任翁对崔炜说：“感谢您治好了我的病痛，没有什么优厚的酬谢，只有十万钱送给你，请从从容容地玩几天，不要急急忙忙地离去。”崔炜于是就留在任家。

崔炜擅长音乐，听到主人的堂前有弹琴的声音，就问家童这是谁弹的。家童说是主人的女儿弹的。于是崔炜就把她的琴借来弹奏一番。那女子暗暗听了崔炜的琴声，就对他产生了爱慕之心。

当时任翁家里供奉着一个叫独脚神的鬼，每隔三年，必须杀一个人给这个鬼上供。时间已经迫近了，却还没找到一个可以杀的人。任翁突然忘恩负义，叫来他的儿子商议道：“门下这位客人和我们没有血缘关系，可以杀他给鬼吃。我听说大恩都可以不报，何况他只给我治好了一点小病。”于是任老头下令给鬼准备饭食。快到半夜的时候，打算杀掉崔炜，任翁暗中把崔炜那屋的门锁了，而崔炜并没发觉。任翁的女儿暗中得知此事，悄悄地拿一把刀从窗缝递给崔炜说：“我家供奉着一个鬼，今夜会杀你祭鬼的，你可以用这把刀打开窗子逃跑。不然，一会你就死了。这把刀你也拿走，免得连累了我。”​

崔炜吓了一身冷汗，带着艾，挥刀砍断了窗棂跳了出去， 拔开门闩就跑了。任翁很快就发觉了，率领着十几个家僮拿着刀枪举着火把追出六七里，差不远就要追上的时候，崔炜因为迷失道路，一失脚掉进一口大枯井中。追赶的人因为找不到崔炜的踪迹，就回去了。

崔炜虽然掉到井里，但是掉在干树叶上，没有受伤。等到天亮一看，是一个深坑，一百多丈深，没法出去。坑的四边宛转曲折，能装下一千人。有一条几丈长的白蛇盘屈在那里。前边有一个石臼，岩石上有一种象蜜糖的东西滴下来，流进臼中。那蛇就把这些东西喝掉。崔炜见那蛇与众不同，就叩头祷告说：“龙王，我很不幸，掉到这里边来了，希望龙王可怜我，不要加害我。”于是他喝掉蛇喝剩下的那些饴蜜，也就不觉得饥渴了。他仔细看那蛇的嘴唇上，也长了一个瘤。崔炜感激蛇的怜悯，想要为它灸治，怎奈没地方弄火。过了一会儿，远处有火飘到洞里来。崔炜就用这火点燃了艾，告诉蛇并为其救治。那瘤子应手掉到地上。蛇的饮食，长期以来一直受到这瘤的妨碍，等到除去，饮食就方便很多，于是蛇吐出一颗直径一寸的大珍珠酬谢崔炜。崔炜没有接受，他对蛇说： “龙王能呼风唤雨，天阴天晴世人没法猜测。体貌变化，或隐或显由您自己决定。你一定能有办法援救危难之人。如果能救我回到人世，我就永生难忘，铭刻于心。我只求能回去，不想要珠宝。”蛇就把珍珠咽下去，蜿蜒而动，要到什么地方去的样子。 崔炜就向蛇拜了拜，跨到蛇身上随它而去。​

蛇并未从洞口出去，只在洞中行走，走了几十里。洞里头漆黑一片，只有蛇身上的光亮照亮两壁。不时能看清墙壁上画着古代男子，个个顶冠束带。最后触到一个石门，门上有金兽咬着的门环，打开门之后很明亮。蛇低着头不进去，把崔炜卸了下来。

崔炜以为到达人世了，就走进门去。他看到一间屋，很空阔，有一百多步见方。再看四壁，都凿刻成一间一间的屋子，正中间的几间里有锦绣的帷帐，垂挂着金色的流苏，染作紫色的花纹，还用珠翠装饰着，闪闪烁烁的，就象许多明亮的星星穿连在一起。帐前有一个香炉，香炉上有蛟龙鸾凤、龟蛇鸾雀等形象，都张着口喷出香烟来，芳香浓郁。

傍边有一个小水池，池壁是用金子砌的，池里装的是水银，水银上浮游着用美玉雕刻成的野鸭和鸥鸟之类。四壁下有床，都饰有犀角象牙。床上有琴瑟笙管等不可胜数的古乐器。崔炜仔细一看，乐器上的手印还是新的。崔炜恍恍惚惚，不知道这是什么仙人的洞府。

过了好长一会儿，他拿过琴来试着弹奏，四壁的门窗全都打开了。有一位小婢女走出来笑着说：“玉京子已经把崔家郎君送来了！”于是她就跑了回去。一会儿， 有四位女子，全都梳着古人那样的环髻，拖着霓裳那样的衣服，来对崔炜说：“为什么崔公子擅自来到皇帝玄宫呢？”崔炜放下琴连连下拜，四位女子也还拜。崔炜说：“既然是皇帝 的玄宫，皇帝在哪？”女子回答说：“皇帝参加祝融的婚礼去了。”于是她们让崔炜坐在床上弹琴，崔炜就弹了一曲《胡笳》。女子问：“这是什么曲子？”崔炜说：“这是《胡笳》。”女子说：“什么是《胡笳》？我们不懂。”崔炜说：“汉朝时，中郎将蔡邕的女儿蔡文姬流落在胡地，等到回来，她感叹自己在胡地的故事，就弹琴奏出了这支曲子，象胡地吹笳那种哀怨幽咽的声音。”四女子都高兴地说：“这真是一支新曲子。”于是就让人摆下酒菜开始喝酒。崔炜就叩头，恳切地要求回家。女子说：“崔公子既然来了，这都是前定的缘分，何必这么匆忙！请暂且少住几天，羊城使者不久就能来，你可以跟着他回去。”又对崔炜说：“皇帝已许田夫人作你的妻子，你这就可以见她。”崔炜不知是怎么回事，不敢答应。于是就让侍女把田夫人找来。田夫人不肯来，说：“没有得到皇帝的诏令，不敢见崔家郎君。”第二次让她来她也没来，四位女子便对崔炜说：“田夫人又善良又美丽，举世无双，希望你好好待她。这也是前世定的。田夫人就是齐王的女儿。”崔炜说：“齐王是什么人？”女子说：“齐王叫田横，以前汉朝初年灭掉齐国他住到海岛上去了。”

过了一会儿， 有日光照到座位中来，崔炜就抬头一看，见上边有一孔穴，隐隐约约好像看见人间的天河了。四女子说：“羊城使者来了。”于是有一头白羊，从空中慢慢地下来，一会儿就来到座间。羊背上有一位男子，衣帽整齐。他拿着一支大笔，还有一封青色竹简，上面写着篆字。他把竹简放到香几上。

四女子让一位侍女读那竹简：“广州刺史徐绅已死，由安南都护赵昌接替。”女子一边给使者斟酒一边说：“崔公子要回番禺县，请您给带回去。”使者大声答应下来。女子又回头对崔炜说：“改日你要替使者更换衣服屋宇，用来酬谢他。”崔炜不太了然，只是连连答应。四女子说：“皇帝有诏令，让把国宝阳燧珠给你。崔公子拿到那里之后，会有一个胡人拿十万贯钱买它。”于是让一位侍女打开一个玉匣，取出一颗珍珠交给崔炜。 崔炜拜谢之后捧接过来。他对四女子说：“我不曾拜见过皇帝，又不是皇帝的亲属，为什么要赠给我如此贵重的礼物？”女子说：“郎君的父亲在越台上留有诗篇，那诗篇感悟了刺史徐绅，徐绅就重新修缮了越台。皇帝感动，也写了相和的诗。赠给你珠子的意思，已显露在诗里。我们不说，郎君难道就不知道吗？”崔炜说：“不知道皇帝写的是什么诗？”女子让一位侍女在羊城使者的笔管上书题道：“千岁荒台隳路隅，一烦太守重椒涂。感君拂拭意何极，报尔美妇与明珠。”崔炜说：“皇帝原来的姓和字是什么？”女子说：“以后自然会知道的。”女子对崔炜说：“七月十五日，你要在广州蒲涧寺僻静的屋子里，准备美酒和丰足的饭菜，我们将把田夫人送去。”崔炜就连连下拜告别。他刚想要骑到羊背上，女子说：“知道你有鲍姑的艾，可以留下一点。”崔炜留下一些艾，却不知鲍姑是何人。

他瞬息之间就出了洞穴。两脚刚踩到平地上，使者和羊就不见了。望星空河汉，这时已经是五更天了。一会儿就听到蒲涧寺的钟声，他就来到寺中，寺僧给他吃了晨粥，于是他回到了广州。

崔炜以前在广州租了一所房子住，到家的这天他去房主处打听，主人告诉他，他已经离家三年了。主人问崔炜： “你到哪儿去了？为什么三年不回来？”崔炜没有实说。打开门一看，床榻还是老样子，他心里很悲怆。他打听刺史的情况，果然是徐绅死了，由赵昌接替了。

于是崔炜来到波斯人的商店里，偷偷地卖那颗珍珠。有一位老胡人一见了这颗珠子，立刻就匍匐在地上行礼说：“郎君一定是进入过南越王赵佗的墓中又出来的，不然，你不该得到这一宝贝，赵佗是用这颗珍珠陪葬的。”崔炜就如实地告诉了他，这才知道皇帝就是是赵佗，因为赵佗也曾经自称为南越武帝。于是老胡人准备了十万贯钱把珍珠买了去。崔炜问胡人道：“你是根据什么认出它是从赵佗墓里来的？”胡人说：“这是我大食国的国宝阳燧珠。以前在汉朝初年，赵佗派一个有异能的人翻山过海，把这颗珠子偷到番禺来，到现在已有一千年。我国有一个懂得天象占卜的人说，来年国宝应当回归，所以我国国王把我找去，给我准备大船和大量资金，让我到番禺来搜索此宝。今天果然得到了。”于是老胡人拿出玉液来把珍珠洗了洗，顿时光照满屋。胡人立即开船回大食国去了。

崔炜得到钱，就置备了家产。然而他寻访羊城使者却没有消息。后来他有事来到城隍庙去，忽然发现有一个神像很像羊城使者，又见那神笔上有小字，原来是侍女题的那首诗，他这才准备了酒肉来祭奠。他又重新装修和粉饰了神像，扩建了庙宇。崔炜这才知道羊城就是广州城，因为庙里有五羊的像。

崔炜又寻找姓任翁的住处，村里的老人告诉他说，这只不过是南越尉任嚣的坟墓。他又登上越王的殿台，看到他父亲的诗：“越井冈头松柏老，越王台上生秋草。古墓多年无子孙，野人踏践成官道。”又有越王赵佗的和诗。崔炜颇为诧异，他就向主管的人打听。主管的人说：“徐绅大夫因为登上此台，被崔侍御的诗感动，所以重新粉饰了台殿，使台殿焕然一新。”

后来要到七月十五中元节了，崔炜就准备了丰盛饭食和美酒，留住在蒲涧寺的僧室里。将到半夜的时候，果然四位女子伴着田夫人来了。田夫人容色美艳，言谈文雅。四女子和崔炜饮酒说笑，天将亮时才告别。崔炜于是再拜谢之后，写了信请四女带给越王，言辞谦虚，礼节敬重，表示尊敬而已。

然后崔炜就和田夫人回到屋里。崔炜问田夫人说：“你既然是齐王的女儿，为什么要嫁给南越人？”夫人说：“我国破家亡，被越王掳去做了嫔妃。越王死了，就用我殉葬了。我竟然不知道现在是什么时代。齐王烹杀郦食其的情景，就像发生在昨天。每次想起往事，就泪流满面。”崔炜问道： “那四位女子都是谁？”夫人说：“有两个是瓯越王摇进献来的，另两人是闽越王无诸进献来的，都是殉葬的。”崔炜又问道：“以前四女子说的那位鲍姑是谁？”夫人说：“是鲍靓的女儿，也就是葛洪的妻子。她在南海一带做了许多灸治病人的事。”崔炜这才惊叹昔日那个老太太原来就是鲍姑。他又问：“为什么叫蛇是玉京子？”夫人说：“先秦时候，安期生经常骑着这条龙去朝见玉京，所以叫它玉京子。”崔炜因为在洞中喝过龙吃剩下的余物，肌肤显得年轻细嫩，身体轻健有力，后来他在南海住了十几年，就散尽金银家产，专心修道，带着妻室到罗浮山去寻访鲍姑。后来不知他究竟到哪儿去了。

出自.唐.《传奇》