千年仙鹤

湖州菱湖镇的王静岩，家中富饶，房屋高大宽敞。有九思堂，面积有五六亩，宴请客人到傍晚，必定听到厅柱下有声音，如敲打竹片。

王很厌恶，对柱子祈祷说：“你是鬼呢，就响三下。”柱子却响四声。又说：“若是仙呢，就响四下。”却响五声。又说：“若是妖呢，就响五下。”却乱响无数。有道士来设坛做法，用雷签插入柱下。忽然家中的女仆头上突起大包，痛不可忍，道士撤掉签，女仆就不痛了。隔了一天，女仆忽然狂叫，就像伤寒发狂一样。召医生来看，按脉还没完，女仆就踢医生，伤到医生面孔直流血，男子有力的四五人按不住她。王的女儿刚十五岁，听说女仆有病，来看视，刚进门，大惊倒地，说：“不是女仆。那脸方的像墙，白色，没有眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵，吐出舌头，红的像丹砂，长有三四尺，向着人伸缩。”王女受惊不轻，就吓死了，王女死而女仆病就好了。

王千方百计驱妖，有请乩仙的来，说“仙人草衣翁很灵，可以镇邪”。王就如乩仙说的，设香案摆乩盘。乩笔“砉砉”的有声音，穿过窗户而出，在窗纸上大字写道：“何苦何苦，土地受过。”主人问乩怎么回事，乩说：“草衣翁因为地邪没有走，就请仙驾将本地的土地神发送到城隍那里斥打二十了。”此后妖怪就寂静了。

草衣翁与人应酬很和气，所说预言多有灵验。有人请问姓名，回答说：“我是千年仙鹤，偶然乘白云路过鄱阳湖，见大黑鱼吞人，我发怒啄它，黑鱼伤脑死了。被吞的人把姓名借我，把相貌送给我，我如今姓陈，名芝田，草衣，是我的别号。”有人请见一见，回答说：“可以。”请什么时候，回答说：“在某夜月明时。”到那时，见一道士立在空中，面白有点胡须，头戴角巾，披着晋唐时的服饰，良久，如烟散去。

【原文】

千年仙鹤

湖州菱湖镇王静岩，家饶于财，房室高敞。有九思堂，广可五六亩，宴客日暮，必闻厅柱下有声，如敲竹片。静岩恶之，对柱祝曰：“汝鬼耶，则三响。”乃应四声。曰：“若仙耶，则四响。”乃应五声。曰：“若妖耶，则五响。”乃乱应无数。有道士某来设坛，用雷签插入柱下。忽家中婢头坟起，痛不可忍。道士撒签，婢痛止。间一日，婢忽狂呼，如伤寒发狂者。召医视之，按脉未毕，举足踢医，伤面血流。男子有力者四五人抱持不能禁。王之女初笄，闻婢病，来视之。初入门，大惊仆地，曰：“非婢也。其面方如墙，白色，无眼、鼻、口、耳；吐舌，赤如丹砂，长三四尺，向人翕张。”女惊不已，遂亡。女死而婢愈。

王百计驱妖，有请乩仙者来，言“仙人草衣翁甚灵，可以镇邪”。王如其言，设香案置盘。乩笔砉刂然有声，穿窗而出，于窗纸上大书曰：“何苦何苦，土地受过。”主人问乩，乩言：“草衣翁因地邪未去，遽请仙驾将当方土地神发城隍笞二十矣。”自后此妖寂然。

草衣翁与人酬酢甚和，所言多验。或请姓名，曰：“我千年仙鹤也，偶乘白云过鄱阳湖，见大黑鱼吞人。予怒而啄之，鱼伤脑死。所吞人以姓名假我，以状貌付我，我今姓陈，名芝田，草衣者，吾别字也。”或请见之，曰：“可。”请期，曰：“在某夜月明时。”至期，见一道士立空中，面白微须，冠角巾，披晋唐服饰，良久，如烟散也。

仙鹤扛车

方绮亭在江西作县令时，他的同僚郭某，是四川人，说少年时曾经上峨嵋山，本想放弃世间去学道，见有长胡须老翁容貌俊秀，头戴道士巾，飘飘然在前面带路。来到一处，宫殿巍峨，像是王者住的，老翁指示说：“你要学道，没有大王命不可以。大王外出还没回来，你稍等。”不一会儿仙乐嘹亮，异香满鼻，两仙鹤扛着水晶车。

车中坐王者，样子就像世上所画的香孩儿，裹着红衣绣花葆，洁白如玉，口里嬉嬉地微笑，身长不到一尺，众神们俯下身迎接入宫。老翁报告说：“有真心学道人郭求见。”王命传唤进来，注视良久，说：“不是仙才，快速送回人间。”老翁拉着郭下殿。郭问：“王为什么年纪小？”老翁笑说：“成仙成圣成佛，他们的成功，都是婴儿。你没听说孔子也是儒童菩萨，孟子说：‘大人者，不失其赤子之心’吗？我王已经有五万岁了！”郭无可奈何，仍然自己下山回家，还记得殿门外有红字写的二对联，说：“胎生卵生湿生化生，生生不已；天道地道人道鬼道，道道无穷。”

【原文】

仙鹤扛车

方绮亭明府作令江西，其同僚郭姓者，四川人，言少时曾上峨嵋山，意欲弃世学道，见老翁长髯秀貌，戴羽巾，飘飘然导之前行。至一处，宫殿巍峨，似王者居，翁指示曰：“汝欲学道，非王命不可。王外出未归，汝少待。”俄而仙乐嘹嘈，异香触鼻，两仙鹤扛水精车，车中坐王者，状如世上所画香孩儿，红衣文葆，洁白如玉，口嬉嬉微笑，长不满尺许，诸神俯伏迎入宫。老翁奏曰：“有真心学道人郭求见。”王命传入，注视良久，曰：“非仙才，速送回人间。”老翁掖郭下。郭问曰：“王何以年少？”老翁笑曰：“为仙为圣为佛，及其成功，皆婴儿也。汝不闻孔子亦儒童菩萨，孟子云：‘大人者，不失其赤子之心’乎？吾王已五万岁矣！”郭无奈何，仍自山下归家，犹记其殿门外朱书二对，云：“胎生卵生湿生化生，生生不已；天道地道人道鬼道，道道无穷。”《子不语》