戆子

谢梅庄，字济世，任翰林时雇了三个仆人，一个狡猾，一个朴实，一个憨笨。

适逢同馆诸公到谢家办重阳茱萸会，赏菊吃蟹，主宾尽情欢乐。酒喝到半醉，一位客人说：“我们没兴致了。从哪儿能请个歌妓来助酒呢？”那个狡仆应声说：“有！”后又怕傻仆从中捣乱，于是请示主人以别的事打发他出去，叫朴实的仆人看门，自己一个人去召呼歌妓。狡仆还没回来，傻仆就先回来了，看见两个歌妓怀抱琵琶，率四五个姣童站在门口，就奇怪地问：“你们来做什么？”狡仆答：“奉主人的命令请来的。”傻仆瞪着眼厉声说：“我在门下十几年，从没见过这类人出入，主人一定是喝醉了吩咐的。”于是挥拳把歌妓们赶走。客人哄然而散，济世对傻仆大为不满。

一天晚上，谢济世燃烛饮酒校书。天气很冷，酒瓶已倒空，脸还没喝红。狡仆用眼神示意朴实的仆人再去买酒，半路上遇到傻仆。傻仆夺过酒瓶，回来劝阻谢济世说：“今天两瓶，明天三瓶，有增无减。多买费钱，多饮伤身，有害无益。”谢济世勉强听了他的话。

后来谢济世改任御史，去上早朝时让书僮掌灯，灯油倒出来污染了他是朝衣。狡仆跺着脚说：“真不吉利！”谢济世因此大怒，命老实的仆人抽打书僮，傻仆上前制止，又劝说道：“我曾听主人说，古人有被下人羹污衣、烛燃须却不动声色，主人只是能说却不能做吗？”谢济世迁怒于傻仆说：“你是要博取正直的名声呢，还是要施恩于人以图报呢？”傻仆回答说：“这些我都不敢。恩惠出自主人，仆人有什么恩惠呢？我是效法愚忠，但主人说我沽取正直的名声。主人现在做进谏的官，他日跪在御榻前与皇帝争是非，在朝堂与大臣争可行与否，对丢掉印绶如同敝屣，甘心迁谪如同回家，主人难道也是为了沽取直名而做的吗？别人也认为主人是为沽取直名而做的吗？”谢济世回答不出，表面上感谢他，而心里更加恨他。从此狡仆就乘机日夜抓他的短处，怂恿老实的仆人一起向谢济世挑拨是非，劝主人把傻仆赶走。

后来碰上谢济世因罪下狱，但未定罪，不久又奉命戍边。出狱打点行装时，狡仆逃掉了，老实的仆人也力求别处去，只有傻仆捋着袖子上前说：“现在是我主报国的时候，也是我们报主的时候！仆愿随主人去。”于是买马造车，制毡帐，备粮草，跟着一起去。谢济世于是喟然长叹道：“我一向认为狡仆有用，老实的仆人可以用。现在才知道狡仆有用而不能用，但傻仆能用；老实的仆人可以用却其实无用，但傻仆有用。”于是收养他为义子，取名戇子。

到了军营后没过多久，钱财用光，只好卖皮衣骏马。时间长了，渐渐没办法可想。戇子每天扛着火枪，走出十余里外，猎取糜鹿獾兔，替谢济世准备伙食。一天，戆子为追一头鹿钻入乱草中，一下子绊倒，脚陷入地中一尺多深。拔出脚一看，沙子里有白金闪亮。数了数，有二十块，足有一千两，就取出带回去。谢济世把此事报告给将军，将军听了很惊异，问其缘故，得知是戇子发现的，拍着大腿说：“沙漠怎么有藏金？这是老天用来表彰你的义仆啊！”仍把金子还给谢济世。谢济世召来戇子，奖给他衣裘羊马、金子十两。从此塞外王侯，都对谢济世给予特别的尊敬。

等到谢济世被赦回来，到湖湘一带做官，戇子劝他急流勇退。谢济世于是辞官，隐居林泉，颐养天年。戆子活到九十岁，无疾而终。人们都认为这是忠义的回报。

兰岩氏说：“直言不避，始终如一，所以卒享寿考也能够寿终正寝；奔走逢迎，不顾名义，一旦失势，随即连忙避退而唯恐祸事殃及己身，实是小人做派。岂止是这几个仆人是这样？”李伯瑟说：“古往今来，此三种人非常多，却被一枝笔描写无遗，朴实者还可恕，狡猾者只可诛，而憨笨者不朽。”

【原文】

戆子

谢梅庄济世在翰林时，佣三仆，一黠，一朴，一戆。会同馆诸公，就谢为茱萸会，把菊持螯，主宾尽乐，酒酣，一客曰：“吾辈兴阑矣，安得歌者侑一觞乎？”黠者应声曰：“有。”既又虑戆者作梗，乃白主人有他事，遣之以出，令朴者司阍，而自往召之。未至，戆者已归，见二人抱琵琶，率四五姣童在门。诧曰：“胡为乎来？”黠者曰：“奉主命。”戆者瞋目厉声曰：“自我门下十余年，未尝见此辈出入，必醉命也！”挥拳逐去。客哄然散，谢深衔之。一夕，燃烛酌酒校书，天寒，瓶已罄，颜未酡，黠者朴者再沽，遭戆者于道，夺瓶还。谏曰：“今日二瓶，明日三瓶，有益无损也。多沽伤费，多饮伤身，有损无益也。”谢强颔之。　　既而改御史，早朝，书童掌灯，倾油污朝衣。黠者顿足曰：“不吉。”谢因而怒，命朴者行杖。戆者止之，复谏曰：“仆尝闻主言，古人有羹污衣，烛燃须，而不动声色者，主第能言而不能行乎？”谢迁怒曰：“尔欲沽直耶？市恩耶？”曰：“皆非敢然也。恩出自主，仆何有焉？仆效愚忠，而主曰沽直。主今居言路，异日跪御榻与天子争是非，坐朝班与大臣争献替，弃印绶其若屣，甘迁谪以如归，主亦沽直而为之乎？人亦谓主沽直而为之乎？”谢语塞，谢之，而阴愈衔之。由是黠者乘隙，日夜伺其短，谤之。朴者共媒蘖，劝主人逐之。会谢有罪下狱，不果。　　未几，奉命戍边。出狱治装，黠者逋矣。朴者亦力求他去。戆者攘臂而前曰：“此吾主报国之时，即吾侪报主之时也。仆愿往。”市马造车，制穹庐，备粮糗以从。谢乃喟然叹曰：“吾向以为黠者有用，朴者可用也。今而知黠者有用而不可用，而戆者可用也；朴者可用而实无用，而戆者有用也。”遂养以为子，名戆子焉。

至军营，居未久，而资斧告匮，鬻及裘、马。久之，渐不可支。戆子日荷火枪，出十余里外，猎取麋鹿獾兔，以谢谋餐。一日，逐一鹿于乱草中，蹶而仆，足陷入地中尺余，出足视，沙中白金灿然，数之，得二十巨铤，适千金。取之以归，谢以咨白将军。将军闻而异之，询其故，得知戆子所为，拊髀曰：“沙漠乌得有藏金，盖天所以旌义仆也！”仍以金归谢，召戆子，奖以衣、裘、羊、马、金十两。自是塞外王侯，皆加殊礼。及赦归，谢官湖湘。戆子劝其勇退，谢致仕颐养林泉。戆子寿至九十，无疾而终，感以为忠义之报云。　　兰岩曰：

直言不避，始终如一，此其所以卒享寿考也。彼奔走逢迎，不顾名义，一旦失势，即引避而唯恐祸及，诚小人作用耳。宁独仆人也乎哉？李伯瑟曰：“古今来，此三种人尽之，却被一枝笔描写无遗，朴者犹可恕，黠者直可诛，而戆者不朽矣。

《夜谭随录》