干麂子

干麂子并不是人，而是僵尸一类的邪祟。云南有很多金矿，采矿人在地下挖矿，若不幸遇到塌方，被埋在地下经过几十或上百年，受金气润养就会变成干麂子，虽然身体不腐坏，看起来并没有死，但其实已经死了。

凡是挖矿之人，苦于地下漆黑如夜，多在头上点一盏灯，在地下穿行，遇到干麂子，干麂子会很高兴，向人说冷，求人给烟吃，得到烟后，一口气便吸光了，然后跪着求人带自己出去。

挖矿人说我来这里是为了挖金子的，没有挖到金子前哪有空手出去的道理，然后询问干麂子知不知道哪里有金子，干麂子便会带着人寻找，往往收获颇丰。

临出去的时候，则诓骗干麂子说：“我先出去，等上去后再用筐子接你出去。”待干麂子坐到筐子里，用绳子将其拉到半空时，再剪断绳子，干麂子便会被摔死了。

有个管理金矿的人，生性仁慈，可怜那些干麂子，竟真的将它们给拉上来七八个，那些干麂子一遇到风便化成了血水，腥臭难闻，当时附近的人都得瘟疫死了。

所以后来人们便都会将干麂子拉到半空中摔死，因为不拉的话，它们会一直缠着挖矿之人，拉上来又怕其化血而死，引发瘟疫，所以只能如此了。

【原文】干麂子，非人也，乃僵尸类也。云南多五金矿，开矿之夫，有遇土压不得出，或数十年，或百年，为土金气所养，身体不坏，虽不死，其实死矣。　　凡开矿人苦地下黑如长夜，多额上点一灯，穿地而入。遇干麂子，麂子喜甚，向人说冷求烟吃。与之烟，嘘吸立尽，长跪求人带去。挖矿者曰：“我到此为金银而来，无空出之理。汝知金苗之处乎？”干麂子导之，得矿，必大获。临出，则绐之曰：“我先出，以篮接汝出洞。”将竹篮系绳，拉干麂子于半空，剪断其绳，干麂子辄坠而死。　　有管厂人性仁慈，怜之，竟拉上干麂子七八个。见风，衣服肌骨即化为水，其气腥臭，闻之者尽瘟死。是以此后拉干麂子者必断其绳，恐受其气而死；不拉，则又怕其缠扰无休。　　又相传，人多干麂子少，众缚之使靠土壁，四面用泥封固作土墩，其上放灯台，则不复作祟；若人少干麂子多，则被其缠死不放矣。《续子不语》

铁匣壁虎

云南有个农民在种地时挖出一个铁匣，匣子锈迹斑斑，隐隐可以看到上面刻着符篆，旁边还用楷书写着一行小字：“至正元年杨真人封”。

农民不知道里面装的是什么，便将匣子打碎了，见里面有只寸长的壁虎，蠕动着半死不活的样子。

有个孩童顽皮，用水浇壁虎，壁虎被水润泽，竟然腾空而起，迎风而长，生出鳞甲，长出龙角，化成了一条龙，此时空中电闪雷鸣，暴风骤雨，天昏地暗，只见一头黑蛟和两条黄龙在空中搏斗，冰雹齐下，毁坏了很多庄稼和房屋。

【原文】云南昆明池旁农民掘地得铁匣，匣上符篆不可识，旁有楷书云“至正元年杨真人封”。农民不知何物，椎碎其匣，中有壁虎寸许，蠕蠕然似死非死。童子以水沃之，顷刻，寸许者渐伸渐长，鳞甲怒生，腾空而去。暴风烈雨，天地昏黑，见一角黑蛟与两黄龙空中攫斗，冰雹齐下，所损田禾民屋无算。

拔鬼舌

蒋敬五的仆人阿真，身体强壮，好喝酒。他经常跟随主人住在西直门。那个地方鬼很多，一般人不敢住，蒋先生和阿真不怕，他们住。

夜里，一个鬼来了，披头散发，蒋先生喝醉了酒，也不怕。鬼伸出舌头吓唬他，舌头好长，有一丈多，阿真起床，抓住舌头，拔下来，冰冷的，软如绵。

鬼疼得大叫而去，阿真把舌头放在床席下，早晨一看，一根草绳！从此，鬼不再来了。

【原文】蒋敬五之仆阿真，勇而好酒。常随主寓西直门，其地多鬼，人不敢居，阿真居之。夜有鬼披发而来，某方醉，不惧也。鬼伸舌丈许以吓之。阿真起，以手执之，并拔鬼舌，冷软如绵。鬼大号而去，乃置舌席下。次早视之，一草绳耳。鬼从此绝。

《续子不语》