柳将军
蒋静的叔叔叫做蒋明，是宜兴人（今江苏无锡宜兴市），担任饶州（今江西波阳）安仁县的县令。在安仁县的管辖范围内，有很多祭祀各种奇怪神明的祠堂庙宇(这里指的是不在国家规定祭祀范围内的祠堂庙宇)，蒋明上任后，下令全部拆毁，并将神像投入江中，此外蒋明还下令，不允许百姓们开展任何形式的祭祀活动。这道禁令遍及全县三百个地区。
有一座柳将军庙，最是灵验，因此蒋明没有立即拆毁，使这座庙宇，能够悄悄的得以保存。庙中的庭院内有株杉树，树干十分粗大，树荫覆盖的范围十分宽广。蒋明想把这株杉树砍倒。
一天白天，蒋明在琴室里看书睡着了，梦见一个披甲骑马，长相奇异的人，沿着琴室台阶下来。
走到蒋明的面前，作了一个长揖（古代一种对人表示尊敬的礼节），说：“我姓木卯（‘柳’字），一直居住在这里，幸亏有司成（教育贵族子弟的官职）保护庇佑我，我不敢忘记你的恩的，十五年后，我会再来见你。”蒋明醒后，知道这是神明，但是不明白异人所指的司成是谁，只是觉得这件事情，令自己感到惊讶。因此蒋明不再有砍倒这株杉树的想法，并且将这座柳将军庙进行了修缮。在蒋明任期满时，他到柳将军庙中去告别，并在庙中的墙壁上留诗一首，诗云：“梦事虽非实，将军默有灵。旧祠从此焕，古桧蔚然青。甲马宵中见，琴堂卧正冥。留诗非志怪，三五（正好是十五）扣神扃。”现在题诗的石壁还保存着（指洪迈写这篇文章的时期）。
十五年后，蒋明又以中书舍人的身份镇守寿春（今安徽寿县）、江宁（今江苏南京市），此外还管辖着江东的安仁（湖南彬州安仁县），实际上隶属于国子监（又名司成馆，是教育贵族官僚的机构），在国子监内蒋明担任大司成（祭酒，又名大司成，从三品）的官职，后来蒋明官升至谟阁直学士的时候死了。
【原文】蒋静叔明．宜兴人．为饶州安仁令．邑多淫祠．悉命毁撤．投诸江．且禁民庶祭享．凡屏三百区．唯柳将军庙最灵．未欲辄废．故隐然得存．庙庭有杉一株．柯干极大．蔽阴甚广．蒋意将伐之．日昼卧琴堂中．梦异人被甲乘马．叩阶而下．长揖言曰．吾姓木卯氏．居此方久矣．幸司成赐庇．不敢忘德．后十五年当复来临．觉而知其为神．但不晓司成为何官．颇加叹讶．因置木不伐．仍缮修其堂宇．逮秩满．诣庙告别．留诗壁间．曰．梦事虽非实．将军默有灵．旧祠从此焕．古桧蔚然青．甲马霄中见．琴堂卧正冥．留诗非志怪．三五扣神扃．今刻石尚存．后十五年．乃自中书舍人出镇寿春江宁．钤辖江东安仁．实隶封部．入为大司成．至显谟阁直学士而卒．
《夷坚志》
铁塔神
北宋时，在蔚州城（今河北蔚县）中有座寺庙的浮屠（佛塔的称呼）中供奉有铁塔神，时常有所灵异，当地的乡人们对待这神像都非常恭敬。
契丹辽国将要灭亡时（1125年被女真族所灭），洲里的乡民偶然间看到这神像竟然在城外到处乱跑。
乡人们就赶紧到寺庙中去查看，果然见神像上满身都小水滴，像是出的汗水。
众人非常惊异，却都不知道是什么原因。
到了晚间，神像忽然托梦给寺庙的主持的老和尚，说：“我现在奉了天符之命，要拘拿这城中的命中该死之人，整夜在城中奔忙，马上就要结束了，明天正午时分，女真的军队就要来了，破城在即，城中会死很多人，总共1300有余，而且你这座寺庙中的40多人也在数，和尚你的名字也在其中。我因为身在你们佛塔中，备受多年来的供奉，所以用其他人的名字代替了你的，特地告诫你从明早就赶紧离开这里，说不定万一可以逃生呢？”
等到这和尚梦醒了，就将梦中的话告诉了寺庙中的僧人，众人都嗤笑和尚胡说妄语！
和尚无奈只能自己爬到了寺庙后的山顶上躲避。
走了五里多地，忽然想到自己僧房中的白金钵盂，于是又转回寺中。
当时寺中正好来了布施修持的信众，众人就挽留和尚不让他上山，还说：“大师你如此聪明，怎么会相信梦中的话呢？现在众施主都在这里，正等着您开堂讲课呢？你怎么能走？这寺庙怎么办？何况城中也没有听说有什么警报消息，不用顺从众人心愿，先吃完斋饭再走也不迟啊？”
和尚不得已，就只好升堂讲课。
等到讲完功课，人们各自去吃饭，吃到了一半，有人飞奔来报：“女真的兵丁已经从草地偷袭过了，就要将整座城围住了！”
因为城中原本没有防范，多以不堪一击，不久整座城就被攻陷了！
僧人们仓皇失措，根本没有能力在逃走，女真的军队进城后大肆搜刮！
城中的百姓和寺中的僧人几乎全都被杀，跟梦中神像所说的数目一样，而老和尚也在其中！
【原文】蔚州城内浮图中有铁塔神，素著灵验，郡人事之甚谨。契丹将亡，州民或见其神奔走于城外，亟诣寺视之，神像流汗被体，虽颇惊异，然莫测其故。至夜神见梦于寺主讲师，曰：“吾奉天符，令拘刷城中合死人，连日奔驰，始克就绪。来日午时，女真兵至，破城，城中当死者，一千三百有畸，而本寺僧四十余，和尚亦在籍中。吾久处兹地，平日仰师戒德，辄为以它名易之，诘旦从此而逝，庶万一可脱。”讲师既寤，以语寺众，皆笑其妄，遂独挈囊登寺后山颠避之。行约五里，忽忆所遗白金盂，复下至寺。适有修供者，众竞挽留之，曰：“和尚聪明如此，顾乃信梦，今檀越在此，正欲和尚升堂演法，无故舍去，则此寺不可为矣。况边上不闻有警，勉徇众意，斋罢而行，亦何晚耶！”僧不得已，遂升堂。讲毕，各就食，方半，有报：“女真自草地至，即围城。”城素无备，不可守。顷刻而陷。僧苍皇失措，不暇走，兵已大掠。城中人与寺僧死者，如神告之数，讲师亦不免。《夷坚志》
