婴儿说话

轮回之说，确实是有的。

恒兰台的叔父，出生才几岁，就自说前身是城西万寿寺的和尚。

他从未到过那地方，拿起笔勾画那里的殿廊门径、装饰摆设、花树行列，派人去验证，都一一相符。

但是，他平生不肯去那个寺，不知是什么意思。

这是真正的轮回。

朱熹所谓的轮回，就是指死人的生气未尽，偶然与活人的生气凑合起来，这种情况也确实存在。

我家崔庄佃户商龙的儿子，才死去，就出生在邻家。

这孩子未满月，就能说话。

元旦那天，父母偶尔外出，只有婴儿一人在襁褓里。

同村一个人来敲门，谠是恭贺新年。

婴儿能辨别出他的语音，急忙回答说：“是某位老丈吗？父母都出去了，房门没有加锁，请进屋来坐一会。”

听到的人惊异地发出笑来。

但是，这孩子不久夭折了。

朱熹所说的，大概是指这类情况。

天下之理无穷无尽，天下之事也无穷无尽，不可根据自己的见闻，拘泥于一个方面来理解。《阅微草堂笔记》

狐女勾魂

相传翰林院的宝善亭里，住着一位狐女，名叫二姑娘，但没人见过她的模样。

只有学士褚筠心斋宿于此时，梦见一位美人儿与他携手而行，跨越墙壁，如腾云驾雾。

到了城根儿的书馆旁，遇到一位老者。

老者见他们在一起，吃惊道：“这位是褚学士，二姑娘怎么这样没分寸，快把他送回去。”

褚筠心霍然惊醒过来。这故事是筠心在清秘堂亲口讲的。《阅微草堂笔记》

翰林院禁忌

　 翰林院的正堂不开启中门，说是一旦开启，就对掌院不利。

癸巳年开《四库全书》馆，质郡王亲临视察，负责按待的人开启中门。

不久，主掌院事的刘文正公、觉罗公奉相继去世。

又，门前沙堤中有凝结成丸的土块，如果有人把它弄碎，一定会损害翰林。

癸未年，经雨水冲激，露出一颗土丸，被儿童掷破。

吴云岩前辈不久死去。

又，原心亭的西南角，父母健在的翰林，不能在那里设立座位，坐下就要克父母的命。

陆耳山当时为学士，坚决不相信，结果父亲竟然去世。

至于左边的角门是长期锁着不开的，如果开启，那么主事的人会遭贬谪，因没有人敢去试一试，不知是否果然应验。

其余部院，也各有禁忌，如礼部甬道屏门，以前不加搭渡（搭渡，用二块夹木夹在门限上，坡度像桥的形状，使乘车的堂官可以从中间进去，以免绕道），钱箨石前辈不相信，不久就有天坛灯杆之事发生，也都常常有应验。

这其中必定有道理存在，只是不知是什么道理罢了。《阅微草堂笔记》