鬼抢馒头

文林曾告诉我：洞庭山一带有很多恶鬼。那里，某家人某天蒸了一笼馒头。等到蒸熟了，刚解开蒸笼盖子，咦，馒头就自己迅速的动了起来，缩小了，本来还有碗口那么大的馒头，顷刻之间变成了核桃那么大。拿来吃一口，感觉像是面筋，木渣渣的，馒头的精华都没了。

当时那家人很疑惑，不明白是怎么回事？后来有个老人说，这是饿鬼在抢馒头呢，等出笼的时候，用毛笔蘸朱砂点在馒头上，就抢不走啦。这家人就照做了，可惜，你这边点朱砂，那边馒头还是照样缩小。大概只有一个人在点朱砂，哪里挡得住一群饿鬼来抢呢？

【原文】文林言：洞庭山多饿鬼。其家蒸馒头一笼，甫熟揭盖，见馒头唧唧自动，逐渐皱缩，如碗大者，顷刻变小如胡桃。食之，味如面筋，精华尽去。初不解其故，有老人云：“此饿鬼所抢也，起笼时以朱笔点之，便不能抢。”如其言，点者自点，缩者仍缩。盖一人之点，不能胜群鬼之抢也。

贫鬼祟人富鬼不崇人

西湖畔有座德生庵。德生庵后门的外面，停放着一千多具棺材，堆积得像山一样。

袁枚先生往德生庵投宿，问庵中僧人：“你们这地方，闹不闹鬼？”僧人说：“这里都是富鬼。富鬼不出来作祟，所以长年太平无事。”我说：“杭州城里哪有这么多富人？又哪有这么多富鬼？再说，这些棺材久存而不葬，可见他们家中一定不富。”

僧人解释道：“所谓富鬼，并不是说他生前如何的阔气。凡是死后能享酒食祭祀、烧化纸钱的，就是所谓的富鬼。这里存放的一千多口棺材，虽然久积未葬，但每逢四时八节，就一定为他们募捐做道场、举办盂兰盆会，给他们烧成千上万的纸钱。鬼都吃饱喝足，就不生邪心了。您没见世上抢劫诈骗的事都是因为饥寒吗？大凡病人口里说的，眼中见到的鬼，哪有一个是衣冠华美、相貌堂堂的？凡是出来作祟、要求祭祀的鬼，大多是蓬头垢面、峆唇历齿、衣衫褴缕，一副穷酸相。”

袁枚先生觉得这番话很有道理，在这里住了一个多月，即使是家僮、婢女，天色阴沉的深夜，也没有谁听见过一声鬼叫。

【原文】西湖德生庵后门外厝棺千余，堆积如山。余往作寓，问庵僧：“此地尝有鬼祟否？”僧曰：“此间皆富鬼，终年平静。”余曰：“城中那得有如此许多富人？焉能有如此许多富鬼？且久攒不葬，不富可知。”僧曰：“所谓富者，非指其生前而言也，凡死后有酒食祭祀、纸钱烧化者，便谓之富鬼。此千余棺虽久攒不葬，僧于每年四节必募缘作道场，设盂兰会烧纸钱千万，鬼皆醉饱，邪心不生。公不见世上人抢劫诈骗之事，皆起于饥寒。凡病人口中所说，目中所见，可有衣冠华美、相貌丰腴之鬼乎？凡作祟求祭者，大率皆蓬头历齿，蓝缕穷酸之鬼耳。”余甚是其言，果住月余，虽家僮婢子，当阴霾之夜，无闻鬼啸者。

僵尸抱韦驮

宿州有个叫李九的人，以贩布为生。有一次，他做买卖路过霍山，天色已晚，客店都住满了，只好借宿在一座庙里。

深夜二鼓，李九已经睡得很熟，忽然梦见韦驮神拍着他的背叫道：“快起来，快起来，你大难临头了！赶快躲到我身后去，我好搭救你！”李九从梦中惊醒，赶紧起身，踉踉跄跄地走了几步，只听得床后有具棺树咔嚓作响，接着又见一个僵尸从棺材中冒出。这僵尸全身长满白毛，就像反穿着一件银鼠皮袄一样。他的脸上也都是白色的绒毛，两眼呈深黑色，瞳孔呈绿色，闪闪地发着光亮，直向李九扑来。李九跳上佛台，躲到了韦驮神的身后。僵尸伸出两臂，抱住了韦驮，又啃又咬，发出嘎嘎的声响。李九吓得大声呼喊，惊动了庙里的和尚。和尚们手持棍棒火把赶来，僵尸一见，就逃进棺材，棺盖合拢如初。

第二天，和尚们发现韦驮神像被僵尸咬坏，就连神像手中拿的一柄金刚杵，也被折成三段，才知僵尸力大无比。和尚们因庙里出现了僵尸，就向官府报案，官府当即命人把棺材烧毁了。李九十分感激韦驮神的救命之恩，就捐资为韦驮神重塑金身。

【原文】宿州李九者，贩布为生。路过霍山，天晚，店客满矣，不得已，宿佛庙中。漏下两鼓，睡已熟，梦韦驮神抚其背曰：“急起，急起，大难至矣！躲我身后，可以救你。”李惊醒，踉跄而起。见牀后厝棺砉然有声，走出一尸，遍身白毛，如反穿银鼠套者，面上皆满，两眼深黑，中有绿眼，光闪闪然，直来扑李。李奔上佛柜，躲韦驮神背后。僵尸伸两臂抱韦驮神而口咬之，嗒嗒有声。李大呼，群僧皆起，持棍点火把来。僵尸逃入棺中，棺合如故。

次日，见韦驮神被僵尸损坏，所持杵折为三段，方知僵尸力猛如此。群僧报官，焚其棺。李感韦驮之恩，为塑像妆金焉。

《子不语》