姑苏某寺僧

姑苏某寺的一个和尚，每年都举行法会，托邻居一个老妇招揽信众。所有到会的人都送香钱数百文，僧人和老太太瓜分。老太太家一天比一天富裕，而和尚清贫照旧。某年除夕，要账的踏破了门槛，和尚没钱还债，竟然逃走了。

第二年，乡里人用其他和尚主持法会。元宵节的晚上，按照旧例举行法会，后来的和尚仍旧托邻居老妇人替他招信众。法会作完后，僧人向她索取钱，老太太一再拖延，很长时间也没有给。

一天，僧人从外边回来，刚要进屋子，听到有声音。进到屋子，看到有人在床上，抱着被子躺着。原来是那个老太太。问她为什么到这里，不回答。僧人要拉出来的，刚一打开被子，却见老妇人没穿衣服。

和尚大为震惊，跑出来，到老婆婆家，召唤他的儿子。他儿子做出不相信的样子，就强拉着他来看。老太太知道事情不妙，就要诬陷这个僧人。和尚跑到厨房拿刀砍断一个手指，忍痛给她说：“用这根断指这个自明！”老太太母子狼狈的离去了。大家才明白以前的僧人也是这么陷入圈套的。如果定力像后来的那个僧人，就成佛了。

【原文】

姑苏某寺僧，每岁举行佛会，托邻比一妪招致众善信。凡入会者咸输香钱数百文，僧与妪瓜分之。妇日以饶裕，而僧清贫如故。某岁除夕，索逋者踵于三门，僧无以应，竟亡去。明岁，里人以他僧主之。上元之夕，循例举佛会，仍托邻妪代为招致。事已，僧向妪索钱，妪迁延，久不与。一日，僧归自外，将入房，闻有声。入之，则有人在床，拥衾而卧。呼问之，妪也。问何至此，不应。僧将曳出之，甫一启衾，妪裸无寸缕。僧大惊，趋出，至妪家，招其子。子初若不信者，强拉之至。妪知事不谐，反诬僧。僧入厨取刀，断一指，忍痛示之曰：“以此自明！”妪母子踉跄去。乃悟前僧之堕妇术中也。若有定力如后僧者，佛矣。

京师某仆妇

京师一大家，富于赀，佣一仆妇，为昌平州人，服役有年。性甚黠，能得主人心，故主妇颇委任之，凡金帛所藏，悉与知焉。

一夜人定后，有盗六人，自屋而下，皆涂面执刃，群仆惊逸。此妇闻声趋出，为盗所执。以刃拟其颈曰：“尔主人何在？”曰：“值内班未归。”盗挥其徒曰：“速缚其主妇来。”

妇跪而泣曰：“主母遇我厚，愿勿吓之，我愿以身代。”盗曰：“既如些，尔但告我金帛所在。”妇嗫嚅不欲言，盗举刃欲斫之，妇大骇，乃具告焉。盗搜括既已，意犹未足，复以刃胁使尽言。妇曰：“金帛尽矣，尚有珠宝首饰在某所。”于是盗又尽取之，笑谓妇曰：“汝所言未必尽，实念汝颇忠诚，姑留余地。”乃呼啸而去。

主母深感此妇，出而慰谢之，而妇则面色如土，不作他语，连呼“吓杀，吓杀”而已。比晓，主人归，知状，亦尉谢之。然念妇虽为盗所劫，何必尽情泄露，当遑遽时，乃纤悉不遗如此乎？且仆妇甚多，何以独劫此妇？其事似有可疑。而妇自此即云惊悸成疾，越三日以病重告归。

主人重赏而遣之，密遣干仆尾之行。妇初卧车中，出齐化门，即自起遣车反，而别雇一车以行，至昌平州某村止焉。有数人迎门而笑，妇亦笑而入。仆即奔告于官，遣役偕往。时已半夜，夺门而进，则妇正与众分所盗之物，金帛首饰俱在，缚送官，论如律。

《右台仙馆笔记》