悬头竿子

有位县令，在宝山县任职时，曾有一位过往的容商前来报案，说他被人抢了钱财和货物，事情就发生在江边的一个码头。

县令接到案子，就亲自到那里去调査。他发现从这里走水路可直通县城，而乘船的却总要在这里卸货，再僱用脚夫从陆路把货物运往县城。县令心想其中必有蹊跷，就向那里的人询问原因，但被问的人都支支吾吾，不敢说出真相。

县令正在犯难，正好有一位当地驻军的把总前来晋见。县令问他，为什么客商到了这里，就不走水路而改走陆路，那把总说：“从这里乘船原是可以直通县城的，现在客商之所以到了这里就要卸下货物而从陆路运货，都是因为码头附近的百姓太穷，他们全靠挑担驮脚的收入来维持生计，因此，商船到了这里，就必须卸货。”县令又问起有人抢劫客商财物的事，把总说：“这事小人不敢说，除非老爷宽恕小人之罪，小人才敢开口。”县令说：“本朝的律令，不是有自首就能免罪的条款吗？你向我报告实情，就可算作自首，你还顾虑什么呢？”把总这才战战兢兢的说道：“那些抢劫财物的人，都是把持一方的恶棍，小人的儿子，也是其中的一个。上个月有一位客商经过这里，见水路可通县城，不肯靠岸卸货，因此发生争吵，被这帮恶棍毒打一顿，还被抢走了财物，这事确实是有的。”

按照乾隆三十年（1765）朝延颁布的新例，凡朝廷命官拿获强盗者，一律破格升迁。县令在给这宗抢劫案定罪时，一心想着升官，竟说自己已拿获了强盗，具文向上司呈报；又说把总知情不报，按照窝藏盗匪有罪的条例处决。一起被杀头的共有六人，都悬竿示众。而县令因为获盗有功，被破格升为安庆知府，六年后又做了松太道台。

一次，这位道台出巡沿海，来到宝山县当年发生抢劫案的码头。只见那里依然竖着六根竿子，上面挂着六具骷髅，就问随从的官吏：“前面那竿子头上一颗颗挂的是什么东西？”随从的官吏连忙答道：“这是大人当年砍下的六个强盗的人头啊，大人因此而升迁，难道您忘啦？”

道台一听，不禁毛骨悚然，怒骂道：“该死的奴才！谁教你把我带到这地方来的？快回府！回府！”说着就又气又恼地回到了衙门。道台刚踏进衙门的后宅，就一限瞥见六年前的那位把总坐在他的内室里。于是大骂守门人：“混账！这里是官衙的内室，你竟敢让这个把总擅自进来，真是该死！”

道台的骂声刚落，突然间他就大叫背上疼痛。家人朝他背上一瞧，只见长了一个大脓疮，周围有六个脓头，好像都在围着脓疮啃晈。道台的家人知道这是个不祥之兆，连忙烧上纸钱，磕头祈祷；又请来高僧，诵经忏悔。但最终还是无济于事，那道台从此就一病不起。

【原文】

某令宰宝山时，有行商来告抢夺者，被抢处系一坍港泊舟所也。令往视其地，见水路可通城中，而乘舟者例在此处雇夫起行，心疑之，众莫言其故。

一把总来见曰：“此地原可通舟，所以客来必起拨者，港口穷民籍挑驮之力为餬口计故也。”令问抢夺事，曰：“不敢言，须宽把总罪，才敢言。”令曰：“律有自首免罪之条，汝告我，即为自首矣，何妨？”曰：“诸抢夺者，皆把持垄断人也，把总儿子亦在其中。前月某商到此，见水路可通，不肯起拨，因而打吵，事实有之。”乾隆三十年新例：拿获强盗者，破格超迁。令定案时，心想迁官，竟以获盗具详；把总知情，照窝家例立决。一时斩者六人，令超迁安庆知府。

后六年，署松泰道。巡海至宝山抢夺处，见六竿子挂髑髅尚存。问跟役曰：“前累累者何物耶？”役曰：“此六盗也，大人以此升官而忘之耶？”令不觉悚然，怒曰：“死奴！谁教汝引我至此？速归！速归！”舁至衙，骂司阍者曰：“此内室也，汝何敢放某把总擅入！”言毕而背疮发，一疮六头，如相啮者。家人知为不祥，烧纸钱、请高僧忏悔，卒以不起。

《子不语》