陈鸾凤

原著（唐）裴铏

唐宪宗元和年间（806～820），有个叫陈鸾凤的，是海康（广东省海康县）人。他自负义气，不怕鬼神，乡亲们都称他为后起的周处。海康有座雷公庙，乡人虔诚地这里打扫祭祀。祈祷祝愿的事过多了，妖邪奇妄的现象也时有发生。

（海康县，地处广东省雷州半岛上，与徐闻、遂溪两县合称“三雷”，是雷州文化发祥地之一。当地民众有雷神的信仰，雷神的原型就是陈文玉。

关于陈文玉有一个传说：南朝时期，雷州有一名猎户叫陈洪，他有一只猎狗，长有九只耳朵，每次出猎，他都用狗耳占卜：如果一只狗耳跳动，只能打到一只猎物；多只狗耳跳动，就能打到多只猎物；如果狗耳不动，则不宜出猎。此方法十分灵验。一天，陈洪出猎前，看到狗的九只耳朵都在动，他不由大喜：此行会大有收获。猎狗走到一片荆棘丛里，狂叫不停，陈洪一看，原来是一个大肉球！陈洪把它带回家，突然，风雨交加，随着一声霹雳大炸雷，肉球即刻迸裂，从中跳出一个小男孩，左手掌中一个字“雷”，右手掌中一个字“州”，这也是雷州地名来由的传说。于是，陈洪将小孩取名为陈文玉。）

唐贞观年间，陈文玉任雷州刺史。其教化民众，使得当地日益富庶。人民为了纪念他，立庙敬奉陈文玉为雷州之祖。当地也是南方巫文化盛行之地，所以文中说祭祀的活动很多。

当地人每年听到第一声雷响时，就记下了这个日子的天干纪日，以后每旬的这一天，所有工作都不能干。如果有人不相信而违犯，夜晚睡时必遭雷击而丧命，非常灵验。一年正赶上海康地方大旱，当地人来到雷公庙祈祷降雨然而毫无响应。鸾凤为此十分恼怒，说道：“我的家乡乃是雷公的故乡，雷公身为神灵却不降福，还受到人们如此虔诚的祭奠和供奉！如今禾苗已经枯死，池塘已经干涸，牲畜都拿来做了供品，还要这座庙干什么？”说完他便举起火来把庙烧了。

在海康当地的风俗是不允许将黄鱼和猪肉掺到一起吃。 有谁这样吃了，也是必定被雷击死。这天，鸾凤手持砍竹烧炭的刀，站立在田野里，故意将风俗所忌讳的这两种食物掺在一起吃了下去，站在那里等待着雷击。果然有怪云出现，恶风顿起，迅雷挟着暴雨向他打来。鸾凤便将手中的刀在空中向上一挥，果然砍中了雷公的左腿，将它砍断了。雷公跌落在地上，形状象熊和猪一样，头上有毛有角，长着青色的肉翅膀是，手执短柄的金刚石斧，伤处血流如注。这时，云和雨都消失了。

鸾凤知道雷公已经没有什么神力，便跑到家里告诉亲人道：“我把雷公的腿砍断了，你们快去看！”亲人听了又惊又怕，跟着他一起前去观看，果然看到雷公的腿已被砍断。鸾凤又举起刀来要把雷公的脖子砍断，还要吃它的肉。众人将他拉住，制止他说：“雷公是天上的神灵，你是下界的凡人，再要加害雷公，必定使我们全体乡民遭受灾祸。”众人死劲儿扯住他的衣襟，使鸾凤不能奋力举刀去砍雷公。

不一会儿，又有乌云雷电笼罩上来，裹带起受伤的雷公和它的断腿离去了。接着便下起了大雨，从午时一直下到酉时，田里干枯的禾苗都活了过来。但鸾凤便却遭到老幼乡人们的一致训斥，不许他回家。

鸾凤只好带着刀走了二十里路，到了表兄家。到了夜晚，他又遭到雷霆的袭击，住的房子也被天火烧光了。他又持刀站在院子里，雷公终于未能伤害他。事后有人将他从前砍伤雷公的事告诉了他表兄，于是鸾凤又被赶了出来。鸾凤又到寺庙里去落脚，到了夜晚同样被雷劈，跟以前一样遭到天火的烧害。鸾凤知道已经没有容纳自己的地方，他便趁夜举着火把走进一个长满石钟乳的岩洞里，雷火再也不能来袭击他了。在岩洞里住了三夜之后他便回到了自己的家里。

自此以后，海康一带每当遭逢旱灾，当地人便凑钱给鸾凤，求他按照从前的办法将黄鱼和猪肉掺在一起吃下去，象上次那样持刀站在田野里，每次都有滂沱大雨从天而降，而鸾凤本人却一直遭不到雷击。这样过了二十多年，民间称鸾凤为雨师。

到了太和年间，刺史林绪得知此事，便把鸾凤召到州府衙门，询问此事的前因后果，鸾凤说：“在我年轻力壮的时候，气威胆壮，心如铁石，鬼神雷电之类完全不放在眼里，甘愿牺牲自己的生命，拯救万民百姓。即使是天帝怎能使雷鬼恣意逞凶呢！”说完便将自己那把刀呈献给林绪。林绪送给他一笔丰厚的报酬。

（关于猪肉和鱼肉混吃犯忌的事，在唐朝沈既济的《雷民传》有类似记载：“有以彘肉杂鱼食者，霹雳辄至。”唐朝刘恂《岭表录异》中有《雷公庙》一条，其中也说“有以鱼彘肉同食者，立为霆震。”可见当时民间确有这一说法。

雷神的形象自古以来有所演变，如先秦的《山海经·海内东经》谓雷神“龙身而人头”；魏晋六朝的《搜神记》中雷神的形象是“嘴唇丹红，眼睛像铜镜，毛角长三寸，身体像猪羊，头像猕猴”，在唐代的小说中，雷神的模样是“身体青色，驼背，带有金斧木楔，身体有麻线勾结“，或者“身体样貌像熊猪，有毛有角，青色肉翅，手执短柄刚石斧”。到明清的神魔小说如《西游记》、《封神演义》中，雷神被称作“雷声普化天尊”，雷神相貌是“面如重枣，尖嘴獠牙，狰狞恶状”、“胁下肉翅，飞起半空，手持钻锤”，总之和我们在图画看到的雷公接近，比较凶恶就是了。

唐朝房千里《投荒杂录》里也记载了一个相似的故事：有一位雷州的居民，看见空中一个猪头麟身的怪物，他挥刀去砍，这个怪物跌落地上，血流道中，雷震得更加厉害。这天晚上，这怪物凌空而去。从此后，此人家中频频发生火灾，无论他逃到哪里，都无法避免，最后他逃到山洞里，才幸免于难。这个故事和本篇如出一辙，可见这本来就是一则流传较广的民间传说。）

【原文】唐元和中，有陈鸾凤者，海康人也。负气义，不畏鬼神。海康者，有雷公庙，其应如响。时海康大旱，邑人祷而无应。

鸾凤大怒，曰：“我之乡，乃雷乡，为神不福，焉用庙为？”遂秉炬之。其风俗，不得以黄鱼彘肉相和，食之必震死。鸾凤持竹炭刀，以所忌物相和啖之，果迅雷急雨震之。鸾凤以刀上挥，中雷左股而断。

雷堕地，状类熊猪，毛角，肉翼青色，手执短柄刚石斧，流血注然。云雨尽灭。鸾凤知雷无神，遂驰赴家，告其血属曰：“吾断雷神之股矣，请观之。"亲爱愕骇，共往视之，果见雷神折股，而已又持刀，欲断其颈，啮其肉。为群众共执之，曰：“我一乡受祸”鸾凤奋击不得。逡巡，复有云雷裹其伤者，和断股而去。沛然云雨，自午及酉，涸苗皆立矣。遂被长幼共斥之，不许还舍。于是持刀行二十里，诣舅兄家。

及夜又遭雷火，天火焚其室。复持刀立于庭，雷终不能害。旋有人告其舅兄向来事，又为逐出。复往僧舍，亦为霆震，焚如前。

知无容身处，乃夜秉烛，入于乳穴嵌孔之处，后雷不复能震矣。三螟然后返舍。自后海康每有旱，邑人即醵金与鸾凤，请依前调二物食之，持刀如前，皆有云雨滂沱，终不能震。

如此二十余年，俗号鸾凤为雨师。至太和中，刺史林绪知其事，召至州，诘其端倪。鸾凤云：“少壮之时，心如铁石，鬼神雷电，视之若无当者。愿杀一身，请苏万姓，即上玄焉能使雷鬼敢骋其胸臆也！”遂献其刀于绪厚酬谢其直。