龙门山脉方圆几十里，一地跨三县，莱阳百分之七十，海阳百分之二十，栖霞百分之十。主峰老寨山在莱阳境内，高度居莱阳诸峰之首，东西排开，分别有二寨、老寨、三寨、四寨。四寨位置处于最东，地势比较平坦，看上去就已经不是什么山峰了。

沿着南面入口向北行进，峡谷深处，森林茂密，郁郁葱葱，俯仰之间，断崖可怖，山峰倒悬。

行至主峰脚下，仰视两座差不多的高峰，极像是奶头山，山势挺拔，高耸入云。

由此改为土路，一头扎进密林之中，在乱石草丛中沿坡而上，七拐八拐，至陡峭处，形似攀岩，胆小的就须四脚着地，翘起屁股前行了，成为名副其实的“爬山”。

沿途以松树柞树为主，林荫下是数不清的植物，针叶的阔叶的木本的草本的，紫花的白花的红花黄花的，高的矮的粗的细的，匍匐的挺立的斜生的歪长的，在拥挤的空间里或夹缝中各自滋生茂长，迎着阳光，向着上方。

一个瞬间，突然产生一点感想，这些不知名的小花小草，生存环境和生存压力绝不亚于人世间的芸芸众生。它们扎下根须，挺立着纤弱的身姿，倔强而执着的活着，为的就是花蕾上那一粒粒小种子，种子熟了，它们也就枯死了，依靠自然的风雨，或是什么鸟儿虫儿，把种子重新播撒到土地上，一代一代，生了活了苦了累了熟了老了死了，一茬一茬，多像我们这些底层的人类。

山葡萄在这里生长的极为旺盛，已经结出了一串串嫩绿的籽粒，山坡上随处可见，长蔓青藤，绿叶成伞，匍匐在一条长长的石垄之上。葡萄是阔叶植物，生长如此茂盛，足见根下土壤肥沃，营养充足。

不经意间，注意到了葡萄蔓下的石头垄子，不像自然形成，人工砌筑痕迹明显，弯弯曲曲沿着山岭的脊背顺坡而上，极像是一条简易的城墙。

其实算不上是城墙，就暂且称它是围子吧。

观察这围子，原来是很长很长，密林中隐隐约约，断断续续长达数华里，几乎连接到每一个山头，有的坍塌成了一堆石头，有的仍不屈的站立在那里。看到围子，突然勾起一些思绪来，是什么年代什么人在这里修建了这么长的围子呢？

由山名联想，老寨山，如按照“寨”的字面意思，解释是：1. 旧时屯兵兵的营地：营寨，山寨，水寨，安营扎寨。2.村庄：村寨，苗寨。

此处山中一无村庄二无苗舍，很显然，属屯兵用武之地无疑。那么又是什么年代什么人在此驻扎过军兵呢？

年代久远之故，今人已经无法考证围子的形成年代和历史缘由，查莱阳史料，官方记载为空白。在这里，有幸与中国史料学会常务理事、中国志谱研究会常务理事朱永起先生相遇，先生名号：龙门永起，老家就住在山下的思格庄村，退休前在莱阳党史办工作，对家乡的根脉文化、对龙门山脉的历史文化渊源，有着坚持不懈的探索和许多独到的见解。

根据老先生的考证，老寨山名称的起源，应该是在清朝以前，有人在这一带占山为王，设立了栅门山寨，但那时驻扎的人马并不多，后来大规模修建围子，形成比较坚固的防御体系，与清朝初期的“于七起事造反”有关。于七造反，影响规模巨大，老寨山一干占山之人，也加入了起义队伍，作为起义军的一部，积草屯粮，驻扎军兵，队伍迅速壮大，为此，才有了二寨、三寨、四寨一说。

有关于七起兵造反之事，与莱阳的确也有着重要关系。

于七，名乐吾，字孟熹，行七。明崇祯武举人，山东栖霞县人。顺治五年，他领导起义的农民占据了锯齿山。顺治七年，攻宁海，杀死登州知州。后被清政府笼络招抚，授于七栖霞把总。顺治十八年，于七再度起事，以锯齿、昆嵛、鳌、招虎诸山为根据地，活动范围及于栖霞、莱阳、文登、福山、宁海等县。据记载，于七第一次起义期间，曾率众攻打宁海州(牟平)，当地知州因此而死，属实。这种行为堪称大罪了，但当时朝廷的态度颇为暧昧柔和，登州知府张尚贤委任于七为栖霞县把总，算是招安了于七。十多年后的顺治十八年，于七已经成为栖霞当地的头面人物，与栖霞和莱阳不少大家族都有来往，看起来并没有再起事的打算。但这年春天，于七的弟弟于九同莱阳人宋彝秉发生冲突，正常来讲，只是一件民间纠纷。但宋彝秉为了泄愤，到兵部举报于七准备谋反。朝廷接到举报，没有深入调查，即刻派官兵抓捕，官兵上门时，其家人拒捕，杀伤对方，情势恶化，失去退路，因此于七不得不发动了第二次起义。见于七果然再度起事，朝廷则毫不手软，命征东将军济席哈率大军进驻莱阳，从顺治十八年底到康熙元年初，大军将于七围困了数月之久。后因实力对比悬殊，起义失败，于七率部突围。相传逃至崂山隐姓埋名，出家为僧。

老先生的考证不无道理，当年朝廷对于七再次起事之所以强行镇压，可能与当时形势有关，那时南方北方同时发生多起事端，山头林立，怕的是形成连结，一旦做大，危及江山。

于七造反的故事，胶东民间流传很多，其中有《前坡脱靴后坡逃命》一节，在莱阳一代广泛流传，朱永起先生说，该故事说的就是于七来老寨山视察，被官军包剿，于七的舅舅当时在官军中任职，获知作战方案，深夜打发人送来密信，只写“前坡脱靴后坡逃命”八个字，于七认得舅舅笔迹，于是将鞋子扔在前坡，疑惑官兵，连夜从后坡逃走，成功脱险，保住了性命。

据说后来有人还把于七的故事搬上了戏台，某次在青岛演出时，于七见到台上的演员扮演的自己，他对演员手里的大刀颇有微词，说全是花架子，徒弟疑惑，于是于七把寺庙大门口台阶的大石条搬开，让徒弟把刀抬出来，几个徒弟使出吃奶的力气给抬到面前，于七耍了一趟大刀，把徒弟吓的呆了，吐出舌头来缩不回去。算是于七晚年最后一次耍刀。

俱往矣，过去的人和事，都已经走进了历史。正所谓，暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城。

只是，抚摸着围子的石头，仿佛仍能感觉出时代的凉热，小草从石缝里钻出来，摇曳着芊芊之手，仿佛仍然在诉说那些昨天的故事，是了，也许她正是350年前的一粒种子，刚好遇到今年合适的雨水生出来了吧。

登上老寨山的主峰，近看龙门蒸腾，远眺江山无限，千沟万壑，群峰峥嵘，苍穹之下，魏巍磅礴。蓝天之高，大地之厚，历史之重，令人心神豁然贯通。

胶东，这块钢铁一般的土地，自古就不乏钢铁般的子弟。正像这山，铮铮铁骨，正像这水，万古柔肠。

（高风堂/摄影）

【作者简介：朱胜田，笔名：天上来，山东莱阳人，山东省散文学会会员,烟台市美术家协会会员，莱阳市作协会员，在报刊网络发表文学作品多篇，其代表作：长篇小说《消失的老村》。】