吕洞宾和刘海蟾都是中国历史上有名的神仙，也都被奉为全真道祖师，他们的故事在莱阳民间广泛流传，也都留有仙迹。

吕洞宾，原名绍先，山西省运城市芮城县人，唐太宗贞观年间生，自幼好读，淹博百家，但三举进土不第。其中年大彻大悟，修道终南山，改名喦，字洞宾，以字行，号纯阳子。他的三教合流思想对后世影响巨大，被全真派尊为五阳祖师，深受百姓喜爱，并成为八仙之一。莱阳城东洞仙庄村南的风凰山上有吕仙洞，传说昌洞宾曾在此修炼。全真道在胶东兴起以后，因风凰山洞中有宝泉流出，全真道在山下设宝泉观。据传马丹阳率全真道众曾在洞口之上为吕洞宾建石像一座，石像高如真人，民国后期方毁。

刘操，原名刘玄英，字成宗，燕山人，天资不凡，十六岁就中进士。他一度曾担任过大燕国国君刘守光的丞相，当时的大燕国为后梁的国中国，岌岌可危，存世时间很短，因此刘操担任丞相后，不久即抛弃富贵弃家入道。刘操南渡进入中原后，成为北宋的道教祖师，自号海蟾道人，也称海蟾子，是道教北五祖之。后世所讲的刘海戏金蟾，就是他的故事。

在莱阳城西南３０公里刘海寺村里，曾有一座刘海寺，是金元时期道教信徒为纪念第四代祖师刘操所建的道观，是一座几近千年的大寺院。在刘海寺前的火山南半坡上有一个山洞，《菜阳县志》中记作自云洞，周围村民叫它神仙洞，实为刘操修仙处。神仙洞内空阔如屋，左右各有一门。从前，洞里面有石桌、石凳之类，传说是海蟾道人修仙的遗物，洞外曾有庙宇和碑碣，１９４９年以前碑上的文字就已经剥蚀，漫漶难辨。距刘海寺不远的莱西望城观中，有丘处机所书的刘操《人道歌》碑，《人道歌》自叙了刘操出家入道的心路历程，为菜阳人们所熟知。

１９４９年以前，刘海寺还存在。明代莱阳进士张凫曾有一首《游流海寺》诗，

记载了刘海寺和白云洞的盛景：

共言寻古寺，驱马历岩粼。

移石坐崖曲，别的洗清论。

（作者：赵松枝）