此犬不死，彼妇不产
江西玉山县有所水南寺，是一处古刹。里边住着位老僧叫月印，六十多岁了，终日在室内诵经，足不出户，戒行颇高。老和尚养了一条狗，每当老和尚诵经时，狗一定过去听。木鱼一响，狗就摇着尾巴过来听经了，大家对此事都感叹奇怪。
后来这条狗身上忽然生出病癞，皮毛脱落，还有很重的臭气，可是听经却从来不间断。一天，月印和尚对弟子说：“这条狗很讨厌，你们把它牵出去杀了吧。”弟子们听了皆骇然，不明白老和尚到底是什么意思。因为平时师父非常严肃，所以也不敢违背。弟子们把狗牵出去，让它不要再过去听经了，实在不忍心杀了它。
过了三天，徒弟没看住，狗又过去听经，老和尚看见了，吃惊地问：“你们没杀它吗？晚了晚了！”立刻让徒弟到邻村某姓家探问。这家有位产妇临产，三天生不下孩子，随时都有生命危险，医生也没办法。月印和尚就说：“你们不忍心杀狗，难道忍心让产妇死了不行？此犬不死，那边的产妇就生不下孩子。”于是命令徒弟立刻把狗杀死。再去产妇家探问，果然生下了孩子，还是个男孩。
老和尚说：“这条狗因为听经的善果，得以托生为男人，长大后可以做个小官。我是看不到了，你们可以看到。”
等到这位男孩长大些，就经常来寺里，每次来久久不肯回去。月印摸着他的头说：“你还没失去善根啊，不过你此生有小富贵未享受，不要再来此处了。”后来这个人长大后果然当了小官，家里也是中产之家。晚年经常寄宿寺中。这时月印已经圆寂多年了，这位男子还为老和尚修葺了舍利塔。寺里边房屋破损了，也经常出资修缮，还买来良田供给寺院常住。七十多岁离世。《右台仙馆笔记》
【原文】：
江西玉山县有水南寺，亦古刹也。有老僧曰月印，年六十余，终日坐一室诵经，足不出户，戒行颇高。畜一狗十许年矣，每月印诵经，狗必往听，一闻木鱼声，辄摇尾而至，僧俗咸叹异焉。后其狗忽病癞，皮毛脱落，且有秽气，然每日听经如故。一日，月印忽谓其徒曰：“此狗可厌，汝曹可牵出扑杀之。”其徒咸骇然，罔测其意。以师素严重，不敢违。姑呼狗出，禁勿使听经，实未忍杀之也。越三日，狗又乘间来听诵经，月印见之，惊曰：“汝曹未杀此犬乎？殆矣，殆矣！”命其徒至某村某姓家探问，则有一妇坐蓐，三日未产，其势垂危，乳医束手。月印乃曰：“汝曹不忍杀此犬，乃忍杀彼妇乎？此犬不死，彼妇不产。”乃命其徒立时扑杀之。再侦之，某姓家则已产矣，男也。月印曰：“此犬以听经善果，得托生为某姓男子，小有禄位。吾不及见矣，汝曹识之。”及某氏子稍长，辄来寺中，依依不去。月印摩其顶曰：“汝不昧宿根，此意甚善。但尚有小富贵未享，勿遽来此也。”某氏子后果膺微秩，其家亦有中人之产。晚岁家居，恒寄宿寺中。时月印圆寂久矣，为葺治其塔；寺中屋倾圮，亦出赀修理之，并买田供常住费。年七十余而终。
邢阿金
农家女邢阿金，母亲或许是在大户人家作工的，从小跟母亲往来大户人家，虽然出身草根，也有大家风范，外表我见犹怜，做饭缝补都很精通。到了适婚年龄嫁了个门当户对的种田汉，丈夫性格粗暴，嫌弃她柔弱干不了体力活，经常虐待她，她性格逆来顺受，只有自己一个人偷偷流泪而已。
阿金的母亲得知女儿遭遇非常难过，花钱把她从夫家赎了回来，后来阿金又改嫁一富家美少年，本来以为这次是天作之合，没想到富二代性格放荡，喜新厌旧，两人很快就离婚了。阿金后来又给一士大夫作妾，又不被正室所容，很快被赶回娘家。此时阿金已经二十多岁，而且三婚，在清代估计很难找到好归宿了。
阿金最后一次婚姻，是嫁给黄姓县令做侧室，这个黄县令已经是六十岁的老头了。不过黄县令很喜欢她，对她很好。黄的妻子已经去世很久，黄想把她扶正，阿金极力推辞：我出身太寒微，配不上做你的正妻，你这样不但让我折寿，还坏了你的名声。黄县令由此对她更加刮目相看。
黄县令的儿媳年龄和阿金差不多大，阿金待她非常周到，儿媳跟随公公的意思，也对她如同对真正的婆婆一样孝顺，虽然阿金再三推辞，但儿媳仍然坚持如故。后来黄县令卧病在床，阿金恭谨伺候汤药，一年多后黄县令死了，她也服药追随黄而去。黄的儿子感激她为父亲殉葬，让她和父亲附葬。
【原文】
邢阿金，农家女也。幼随其母往来大家，故有大家风范。修眉纤趾，望之楚楚，烹饪缝纫，并皆精妙。诵唐人小诗，略能上口。年及笄，嫁田舍儿，性粗暴，以其荏弱不任井臼，虐遇之。阿金性柔和，惟背人啜泣而已。其母闻之大戚，以钱赎之归。又嫁一富家子，年少美丰仪。阿金自幸以为得佳婿也，不意其佻达无度，得新弃旧，旋即仳离。乃嫁一官人为妾，又不容于大妇而归。于是阿金年亦二十外矣。有黄大令者年逾周甲，得之为室，甚嬖之。黄妻久卒，谋以为妻，阿金不可，曰：“妾出身微贱，岂足伉俪君子？不独损折年寿，亦且累君盛德。”黄鉴其诚，益爱重之。黄有子妇，与年相若，阿金待之极有恩礼。子妇承翁意，事之如姑，阿金虽谦不敢当，然子妇执礼不衰。无何黄病，阿金侍汤药惟谨，年余黄卒，竟仰药以殉。黄之子感其殉父，附葬如礼焉。此女四易所天，不为贞，卒殉其夫，不得不谓之烈。使其初适即得良奥，必为善妇。乃所如不合，遂历四姓，卒成大节，是谓质美而未学。君子哀其遇可也，取其晚盖可也。若豫让“众人”、“国士”之言，本非正论，固非女子所得藉口矣。《右台仙馆笔记》
《右台仙馆笔记》清，俞樾作。16卷。体例仿效纪昀《阅微草堂笔记》，故内容亦不外鬼神 作祟显灵等“怪怪奇奇之事”，也记载了一些风土人情等等。借此书对清代的生活风貌也有所了解。
