王中丞

奇哉刀笔作中丞　善恶分明若响应

听到事关名教重　闻风顽懦一齐兴

广陵的王中丞，忘了他的名字，很小失去父亲家里贫穷，靠写诉状养活母亲。二十岁考上秀才，秋试几场都考不中。某年除夕，梦见两个青衣人叫他去，到一官署，极其巍峨壮丽。堂上坐着的人，冠服像王者，旁边有两位红衣吏，拿着长榜侍奉，王者用笔标判完，红衣吏叫王上前。王伏在地上，偷看到王者的脸色很严厉。扔下一本册子让他看，见上面记录自己的名下，标明什么时候考中什么时候做官，直到当上总督，但因写诉状造孽削除福报将尽。刚看完，王者拍案问道：“明白了吗?”王叩头哀求，王者说：“姑且念你对母亲孝顺，应当赶紧改过，还可以还你功名。如果始终不改恶行，就要追讨你的命。”又吩咐青衣人带王出去，王悄悄问青衣人，王者是什么神，回答说：“文昌帝君!他刚才标判的是明年的秋榜。你如能改过为善，还可以进入这一榜。不要辜负帝君谆谆训诫的苦心。”说完，用手推他，霍然醒了，只有一盏灯还亮着，邻里的鸡还没有叫。

回想他的梦，历历如在眼前，想要改过，觉得家贫无力行善，就是不再写诉状，怎么弥补旧恶呢?沉思整晚，恍然悟到：“写诉状可以害人，难道不可以救人吗?如果反过来行事，应该可以得到神的保护。”主意拿定，就披衣起来，坐等天亮。天微亮，就到文昌宫焚香默默祈祷。从此凡是有告状人来，都想办法调解。没理而要告状的，必定极力斥责;只是有理而不能辩白的人，才为他们写状子;无力的更是全心全意帮助。行善有一年，结果考试第一名能入官学，因此更加努力为善。

邻里有年少寡妇是遗腹子，家境小康。众族人诬蔑她不贞洁，告到官府，说她的身孕不是真骨血，恐怕是异性人乱了宗脉，求官府判她回娘家断绝关系。女方娘家，软弱不敢说一句话，少妇白受冤枉，整天哭泣发誓要寻死。有邻居老妇知道了，来告诉王。王调查知道少妇确实贞洁，就找到她娘家，为她写诉状，让她母亲去官府申诉。少妇的兄弟有点为难，王用义愤激劝，才感动他们。诉状投递后，王又聚集同学和乡里的长辈，将在初一县令宣讲圣谕时，公开投诉，有人提醒他事不关己，王说：“保护贞节维护遗孤，事情关系到礼仪教化，都是读书人应该做的，不是那种包打官司，违反条例可比的。如果有罪，我愿一人承当。”众人赞赏他的仗义，都踊跃参与。于是初一在学舍集合，等县令来到，宣讲完毕，就送上公开信请县令阅读。县令也明理，看完后说：“事关名节，就为各位认真查明，如果真是族人诬蔑，理当按律例严惩。但各位要查访确实，不要自取其罪。”王向前尽力陈述族人诬告详情，言辞有条有理。县令见他词理正直，安慰他离去。没有几天就公开召集审理，族人理屈词穷，都承认诬告，少妇的冤屈才辩白。结案后，少妇嘱咐娘家拿一百两银子感谢王，王不接受，坚持给他，王生气说：“我难道是为了谢银，才这样做的吗?”严词拒绝，声色很严厉，少妇家人惭愧离去。

当年的除夕，又梦见先前二青衣人来，召他去，仍然到先前的地方，见帝君和颜悦色说：“我很赞赏你改过很快，已经还你功名。但你原应在下一次考中，因为有保护贞节维护遗孤的事，善行感动上天，本次就能考取。你更要努力修德不懈怠，前程远大不可限量啊。”王叩谢。帝君叫属吏带他出去，中途遇到二老者和一少年在路旁向他拜谢，王不知他们是谁，见他们拜也回拜。二老一少跪地叩头，告诉他说：“感恩先生保全我后代，保全我的田产。我们父子祖孙惭愧不知怎么回报。刚才听说帝君宠召先生，所以我们在这里等候。”王明白他们是少妇的公婆和丈夫，就扶他们起来。老者指着少年对王说：“我儿子受先生大恩，知道先生还没有儿子，会请求冥司，让他作先生的儿子报答先生。”王谦谢就告别了。急忙找青衣人，已经不见了，徘徊在路口，感觉很茫然，忽然有黑衣人对他说：“你还没有回去啊?幸亏遇到我，不然危险了。”于是拉他走，速度很快，瞬间已到家门口，王问他的姓氏，他笑说：“同住多年，怎么不认识?”一再追问，就是灶神啊。一起进门里，见母亲和妻子正在作汤元，一男子侧躺在床上。王正感惊异，黑衣人从背后推他，顿时觉得自己和床上的人合而为一，大叫而醒。他母亲和妻子果然在房里，王详细述说梦中的经历，赶紧烧香磕头谢灶神。从此更努力行善，第二年就中解元接着考入翰林，直到当上巡抚。考中解元那年生一儿子，恍惚中看见梦中少年进门儿子就出生了，也考取功名做了大官。

坐花主人说：“写状子救人，虽然是王生的创见，但只是人们不能用来救人罢了。果然能救人，那么天下事可以救人利人的，又哪里只是写状子才可以呢?王生得到很厚的福报也是应该的了!”

【原文】

王中丞

　　奇哉刀笔作中丞　善恶分明若响应

　　听到事关名教重　闻风顽懦一齐兴

　　广陵王中丞〖广陵即扬州。〗，逸其名〖逸，犹遗失也。〗。少孤贫，为刀笔以养母。年二十补弟子员〖注详皂隶篇。〗，秋试连荐不售。某年除夕，梦二青衣唤之去，至一官署，极巍焕〖巍，高大貌；焕，光明貌。〗。上坐者，冠服如王者。傍二朱衣吏，执长榜以待。王者标判已，吏传呼王某上。王匍匐堂下〖匍匐，音蒲伏。（说文）匍匐，伏地也。〗，窃窥王者色甚厉。掷一册令阅。见上载己名下，当由某科联捷入词林，官至总督，以刀笔孽削除殆尽。阅甫竟，王者拍案曰：“知未？”王叩首乞哀。王者曰：“姑念汝事母颇孝，宜速改行，尚可还汝科名。若始终怙恶〖怙，音户，怙恶，不改之谓。〗，当追汝命。”复命青衣引之出。王私问王者为何神，曰：“文帝也。所签即来年秋榜，汝能改行为善，尚可入此榜中。勿负帝君谆谆见训苦心〖（诗经）诲尔谆谆。（朱传）谆谆，详熟也。〗。”言已，以手推之。瞿然而醒，则一灯荧然〖荧，音萤。（说文）荧屋下灯烛之光。〗，邻鸡尚未鸣。　　追忆所梦，历历如见。思欲改图，默念贫家无力为善，即不为刀笔，何以盖宿愆〖宿愆，犹言旧恶也。〗？沉思竟夕，恍然曰：“刀笔可杀人，独不可救人乎？”若即是道反行之，宜可得神佑。意既定，遂披衣起，坐以待旦。质明，即至文昌宫焚香默祷。自是凡遇讼者至，必委曲为之排解。理曲而欲讼者，必力斥之。惟理真而不能自白者，始为之具词。无力者更倾身以助之。行之期年〖期，音稽，周也。〗，学使者以冠军饩于庠〖冠，音贯；饩，音戏。（史记灌夫传）夫名冠三军。（按）冠军，借作考第一解。饩于庠，注详广平生篇。〗，以是益力为善。

　　邻有少寡而得遗腹子者，家小康〖康，犹富也。〗。族众诬以不洁，讼之官，谓其孕非真骨血，恐异姓乱宗，乞官断令大归〖大归，注详余生篇。〗。妇之母家，柔懦不敢出一言。妇冤莫白，惟朝夕哭以死自誓。有邻媪知之，以语王。王察知妇实贞洁，乃访至其母家，为之具词，令其母至官申诉。妇兄弟有难色，王以义愤激之，始感动。诉词既投，王复聚同学与里之耆老，将于月朔令尹谒庙〖令尹，知县之称。〗，宣讲圣谕时，公言之。或惕以事不干己〖惕，音剔，警也。〗，王曰：“保节全孤，事关名教，皆读书人所应为，非包漕揽讼，有干例禁者比。果得罪，某请以一身任之。”众嘉其义，咸踊跃，遂于朔日聚学舍。俟令尹至，宣讲既毕，即出公禀求阅。令亦明决，阅其词，曰：“事关名节，即为诸君确讯之，若果族众诬蔑〖蔑，音灭，犹污也。〗，当按例严惩。然诸君体访宜实，毋自贻伊戚〖四字出（诗经）。（按）犹言毋自取其罪也。〗。”生直前力陈其诬告状，言论侃侃〖（论语注）侃侃，刚直也。〗，令见其词直，慰遣之。不数日即集讯，族众理诎〖诎，音屈，枉曲也。〗，俱自服诬告。妇冤遂白。案既结，妇嘱其母家出百金谢王，王不受，固予之，王怒曰：“我岂觊觎谢仪〖觊觎，音计俞，（正韵）欲得也。〗，故为是耶？”严拒之，声色俱厉〖言甚怒也。〗，其人惭而去。

　　是年除夕，复梦前二青衣来，召之行，仍至前处。见帝君霁颜谕之曰：“余嘉汝改行之速，已还汝科名，然汝尚应于下科中式。因有保节全孤一事，善行动天，本年即捷矣。汝其益励厥德毋怠，前程远大未可量也。”王叩首谢。复命吏引之出，途遇二老者一少年拜于侧。王不知谁何，见其拜亦拜。二老及少年以首顿地，而告曰：“蒙恩全我似续〖（诗经以似以续注）似，嗣也；续，谓续先祖以奉祭祀。〗，保我田产，愚父子祖孙愧无以报大德，适闻帝君宠召，故谨候于此。”王心知即某氏之舅若夫也，因曳之起〖曳，音业，犹扶也。〗。老者复指少年谓王曰：“豚犬受君大恩〖（三国志）曹操见孙权，叹曰：生子当如孙仲谋，如刘景升儿子豚犬耳。（按）世谦称其子曰豚犬，本此。〗，知君尚无子，当乞冥司，即令其为君子以报。”王逊谢而别，急觅青衣人，亦不见。徘徊歧路〖徘徊，音排怀。（集韵）徘徊观望，不进貌。歧路，三叉路。〗意殊惘惘〖惘，音罔，注详阳羡生篇。〗，忽遇一皂衣人谓之曰〖皂，黑色也。〗：“汝尚未归耶？幸遇我，不然殆矣〖殆，危也。〗。”遂携之行，甚迅，瞬倏已见家门〖瞬倏，音舜叔，极速之谓。〗。王叩皂衣者名氏，笑曰：“同居有年，胡弗相识？”固询之，则灶神也。相偕入己室，见其母妻相对作喜团。一男子侧卧床上，惊异间，皂衣人从后推之，顿觉己身与床上者合为一，大呼而醒。其母妻果皆在房。王乃备述梦中所历，亟起焚香叩谢灶神。自是益勉力为善。次年遂领解联捷入词馆，至大中丞。领解之年得一子，恍睹梦中少年入室而生，亦以科甲至大官。　　

坐花主人曰：“刀笔救人，虽王生之创见，顾人独不能以是救人耳。果其能之，则天下事之可济人利人者，又孰刀笔若哉？王生之厚蒙多福也宜哉！”

《坐花志果》