花月小妖

郑慎人又说：有一天，庭院里百花盛开，忽煞听到家里的丫环仆妇们惊叫起来。

推开窗户一开，只见她们都用手指着桂树顶端。

原来是一只蝴蝶，有巴掌那么大，背上坐着一个穿红衫的女子，大如拇指，在那里翩翩起舞。

不一会儿，就飞过墙去，邻居家的儿女又惊叫起来。这不知是何种妖怪，大概就是所谓的花月之妖吧。

我们谈论这件事时，正在刘景南家。景南说：“怎可知道这不就是闺房中女孩子们玩的游戏呢？用草扎成一个小人，把它绑在蝴蝶背上，然后把蝴蝶放掉而已。”

这也算是一种说法。但郑慎人说：“确实见到那小人在蝴蝶背上，做出驾驭的样子，而且前俯后仰，左顾右盼，活灵活现，根本不像是草扎的小人。”

这又不知道究竟是怎么回事了。《阅微草堂笔记》

木偶唱戏

我已去世的祖父（曾任光禄寺官）康熙年间在崔庄开了一家典当铺，管事的是沈玉伯。

曾经有个演木偶戏的，拿了两箱木偶来当。

那些木偶都有一尺多高，制作得很精巧。

当期过了，那人也不来赎回，又没有人可以转卖，于是便成了无用之物，长时期放在一间废弃的房屋中。

一天晚上，月光明亮，玉伯见木偶在院子里跳舞，好像是在演戏。仔细一听，它们还发出“咿咿嘤嘤”的声音，好像在唱曲。

玉伯历来胆子大，大声一喝，那些木偶一下子就散开消失了。

第二天，点火将那些木偶全部烧掉，也没发生什么怪事。

大约物体年深月久就会成精怪，如果烧掉它，则它的精气消散，不再能聚合成形。

有的妖精还附在某些物体上，也能作怪。

只要烧掉那东西，则妖怪便失去了依凭，也就不能再显灵了。

世界上事物的道理固然就是这样的。《阅微草堂笔记》

魔女诱和尚

吴地的和尚慧贞说：浙江有一个和尚，立志修行成佛，志向坚定，刻苦修炼，从来没有两胁靠着席子躺下睡觉。

一天晚上，有个美女在窗口窥视。

和尚心里明白，这是妖魔到了，但装得好像没看到没听到一样。

那女子千方百计诱惑，也靠近不了和尚所坐酌蒲团。

此后每天晚上都来，也终究不能使和尚生起一丝欲念。

女子的伎俩用尽了，于是远远地对和尚说：“师父坚守自己意志的能力到了这种地步，我确实应该抛弃妄想了。不过，您还只是佛教所说的‘忉dāo利天，这一层境界中的人物，知道一旦靠近我，就会败坏自己的道行，所以怕我像害怕虎狼一样。即使您进一步努力修行，得以达到’非非想天’，也不过只能做到女人柔软的肌肤靠着自己的身体，就像抱着冰雪；美女娇媚的姿态呈现在眼前，就像见到的是灰尘而已，还是不能摆脱色相。如果您的心灵达到了‘四禅天’，则能觉察不到任何外在物象的影响，像花自然映照在镜子里，镜子并不知道有花，月亮自然映照在水中，水也并不知道有月亮，这就是摆脱色相了。再进一步达到‘诸菩萨天’，则花也无所谓花，镜子也无所谓镜子，月亮也无所谓月亮，水也无所谓水，没有颜色也没有物象，也无所谓离，也无所谓不离，这便是佛的自在神通，进入一种不可思议的神妙境界了。您如果能让我靠近一下，而本心不受影响，则我将一心一意敬服您，就像当初妖女摩登伽敬服佛祖的大弟子阿难一样，再也不来干扰您了。”

和尚揣度自己的道行法力足以战胜魔女的诱惑，于是很轻松地答应了。

那女子偎依在和尚怀中，百般抚摸桃逗，这和尚终于控制不住欲念，与她发生了关系，损坏了自己修行的清净身体。

事后悔恨不已，结果在苦恼悲愤中死去。

所谓经过碾磨也不变成粉末，放在黑水中也不变成黑色，这种经受考验而不改变的行为，只有圣人才能做到，大贤人以下的人都做不到。

这和尚一下子中了魔女的激将法，便开门把强盗请进门。

天下凡以为自己能做到什么，于是就去做人们不敢做的事，结果惨败完蛋的，都是属于这个和尚一类的人。《阅微草堂笔记》