棺床

秀才陆遐龄，去闽中做幕僚。路过江山县，天下大雨，赶住旅店来不及，天已经黄昏了。望见前面村庄树木浓密，瓦屋有几间，就奔过去敲门，请求借住一晚。主人出迎，样子很清雅，自我介绍姓沈，也是江山秀才，说家里没有多余房屋让客人住。陆再三请求，沈不得已，指东厢房一间说：“这间可以草草的睡一下。”点灯送陆进房间。陆见左边停有一棺材，感觉很不舒服，又心想平素胆壮，而且除此以外也没有别的住处，就只好表示谢意。房中原本有木床，就将行李铺上去，主人退出，而陆的心里不能没有紧张，取出所带的《易经》一部在灯下观看。到二更时，不敢熄灭灯烛，穿着衣服睡下。

刚躺下一会儿，听到棺材中有声响，注目看去，棺材前盖已经掀起来了，有老翁白胡须红鞋子，伸出两腿。陆很惊骇，紧紧扣住蚊帐，却又在帐缝里偷看。老翁到陆坐的地方，翻看陆的《易经》，没有什么害怕的意思，从袖子里拿出烟袋，就在灯烛上抽烟。陆更惊异了，以为鬼不怕《易经》，又能抽烟，真是恶鬼了。陆恐怕他走到床前，更加紧张注视，浑身发抖，床也随着晃动。白胡须老翁看着床微笑，竟然不过来，仍然收好烟袋进入棺材，自己盖好棺材。陆整夜不能睡。

到了早上，主人出来问：“客人昨夜安好吗？”陆勉强应道：“安好，但不知屋东边停放的棺材里是什么人？”主人说：“是我父亲。”陆说：“既然是您父亲，为什么不安葬？”主人说：“我父亲现在还活着，健康没病，并没有死。父亲平日一切都很看得开，以为自古都有死，为什么不先演习一下，所以七十岁后就作寿棺，厚厚得糊棺材，放被褥进去，每晚一定睡在里面，当作床帐。”说完，拉着陆到棺材前，请老翁起来，行宾主的礼节，果然是灯下看见的老翁，笑说：“客人受惊了！”三人拍手大笑。看那棺材，四周围是沙木板，中间是空的，棺盖是用黑漆绵纱做的，所以能透气，而且很轻。

【原文】陆秀才遐龄，赴闽中幕馆。路过江山县，天大雨，赶店不及，日已夕矣。望前村树木浓密，瓦屋数间，奔往叩门，求借一宿。主人出迎，颇清雅，自言沈姓，亦系江山秀才，家无余屋延宾。陆再三求，沈不得已，指东厢一间曰：“此可草榻也。”持烛送入。陆见左停一棺，意颇恶之，又自念平素胆壮，且舍此亦无他宿处，乃唯唯作谢。其房中原有木榻，即将行李铺上，辞主人出，而心不能无悸，取所带《易经》一部灯下观。至二鼓，不敢熄烛，和衣而寝。

少顷，闻棺中窸窣有声，注目视之，棺前盖已掀起矣，有翁白须朱履，伸两腿而出。陆大骇，紧扣其帐，而于帐缝窥之。翁至陆坐处，翻其《易经》，了无惧色，袖出烟袋，就烛上吃烟。陆更惊，以为鬼不畏《易经》，又能吃烟，真恶鬼矣。恐其走至榻前，愈益谛视，浑身冷颤，榻为之动。白须翁视榻微笑，竟不至前，仍袖烟袋入棺，自覆其盖。陆终夜不眠。

迨早，主人出问：“客昨夜安否？”强应曰：“安，但不知屋左所停棺内何人？”曰：“家父也。”陆曰：“既系尊公，何以久不安葬？”主人曰：“家君现存，壮健无恙，并未死也。家君平日一切达观，以为自古皆有死，何不先为演习，故庆七十后即作寿棺，厚糊其里，置被褥焉，每晚必卧其中，当作牀帐。”言毕，拉赴棺前，请老翁起，行宾主之礼，果灯下所见翁，笑曰：“客受惊耶！”三人拍手大剧。视其棺：四围沙木，中空，其盖用黑漆绵纱为之，故能透气，且甚轻。

关神下乩

明朝末年，关神降下乩坛给某读书人的终身判词是：“官做到都堂（官署堂官），寿到六十。”后来读书人考中科举，官位果然做到巡抚。清朝建立后，读书人投降，但官位不再升迁，而寿命已到八十了。偶然遇到有乩坛的地方，正巧关帝又降下乩坛。读书人自以为必有阴德，所以能延长寿命，跪下说：“弟子的官位应验了，如今寿命却超过了，难道是长寿在于人的努力，即使神明也有所不知吗？”关帝大笔写道：“我平生以忠孝对待别人，甲申年的变故（明亡），你自己不死，与我有什么关系？”仔细算来，崇祯皇帝遇难时，正是这个读书人年纪六十岁的时候。

【原文】明季，关神下乩坛批某士人终身云：“官至都堂，寿止六十。”后士人登第，官果至中丞。国朝定鼎后，其人乞降，官不加迁，而寿已八十矣。偶至坛所，适关帝复降。其人自以为必有阴德，故能延寿，跽而请曰：“弟子官爵验矣，今寿乃过之，岂修寿在人，虽神明亦有所不知耶？”关帝大书曰：“某平生以忠孝待人，甲申之变，汝自不死，与我何与？”屈指计之，崇祯殉难时，正此公年六十时也。

【子不语】