全师秽迹

（宋代福建江西地区流行的“秽迹金刚咒”是通过小童子做法的，方式上很像道家的考召）

乐平人许吉先家住九墩市，后来买下大商人程氏的宅子居住。一住就是好几年，他家里老闹鬼，严重到鬼怪都显形了，而且鬼还能说话。“他们”自我介绍说：“我们是黄三和江一，都是贩丝帛的商人，最后都死在这儿，我们想跟你家共享这座住宅。”开始的时候，鬼怪们也没太折腾许家人，后来就进到许吉先儿子的房间，把他睡觉的儿子和儿媳的头发给打结在一起，后来两口子换了一个房间睡觉；还有一个事儿，大家在吃米饭的时候，吃着吃着，大米就变成白面了；有时候家人正吃早谷饭，忽然会变成晚米饭；有时候许家请客吃饭，客人相对而坐，人们一边吃，食物一边会发生变化！这样一来，大家都吓跑了。

许吉先找术士做法驱鬼，又请道士设醮祈福，结果都不管用。他家旁边有个凤林寺，里面有个僧人，人称全师，擅长“秽迹金刚咒”，当时许吉先儿媳妇已经病了，那“鬼”跟这女人说：“听说你们家要让全师来治我，秽迹金刚是很厉害，有千手千眼，但他只知道在大斋供的时候多抓酸馅（菜包子）！他怎么能治的了我呢？”全师接受了许家的邀请，先在寺庙里结坛，念诵“秽迹金刚咒”七天七夜。

等快念完了。那个鬼又跟许家儿媳妇说：“秃头如果来，我得回避一下了！也就几个月，我还会再回来！我怕什么呢？我之前没给你们家造成什么祸患，早知道你们家会让全师来治我，我后悔没早整治你们呢！”

后来，这僧人到许家来了。他让一个小童子站在房中间观察，他把这叫“开光”。小童子看到众大神举着戈戟幡旗之类进来了，其中一个神举着一面军中大旗，上书四个大字“秽迹神兵”。这些神围着屋子走了一百多圈，那个鬼趴在许家儿媳妇床下，过了一会儿，大神们走后，这鬼才敢出来，这鬼的头比原来大了好几倍，但它马上就被神兵抓走了。僧人跟许家说：“你们还会在病人床后看到两个东西，如果见到这东西了，说明你们家的鬼怪是真走了！”

第二天，大家都在床后大柜子旁边看见了一双牛角。

牛角浮现了很长时间以后才看不见了，许家这回算是真踏实了。许家闹鬼的情况从春天一直到秋天，持续了大半年。经历了这样的一番折腾，许家也萧条衰败下去了。

这事情是洪绂说的。

【原文】

乐平人许吉先，家于九墩市，后买大侩程氏宅以居。居数年，鬼瞰其室，或时形见，自言：“我黄三江一也，同为贾客贩丝帛，皆终于是，今当与君共此屋。”初亦未为怪，既而入其子房中，本夫妇夜卧如常时，至明，则两发相结，移置别舍矣。方食稻饭，忽变为麦，方食早谷饭，忽变为晚米。或宾客对席，且食且化，皆惧而舍去。

吉先招迎术士作法祛逐，延道流醮谢祀神祷请，略不効。所居侧凤林寺僧全师者，能持秽迹咒，欲召之。时子妇已病，鬼告之曰：“闻汝家将使全师治我，秽迹金刚虽有千手千眼，但解于大斋供时多攫酸馅耳，安能害我！”僧既受请，先于寺舍结坛，诵咒七日夜，将毕，鬼又语妇曰：“秃头子果来，吾且谨避之，然不过数月久，当复来，何足畏！吾未尝为汝家祸，苟知如是，悔不早作计也。”

僧至，命一童子立室中观伺，谓之开光。见大神持戈戟幡旗，沓沓而入。一神捧巨纛，题其上曰“秽迹神兵”，周行百匝。鬼趋伏妇床下，神去乃出，其头比先时倏大数倍，俄为人擒搦以行。僧曰：“当更于病者床后见两物，始真去耳。”明日，床后大柜旁涌出牛角一双，良久而没，自是遂绝不至。

凡为厉自春及秋乃歇，许氏为之萧然。【三事洪绂说。】

吹灯鬼

洪迈说，我妻族的一个女婿姓王，家住唐州（现河南唐河县）方城县麦陂团。他跟本县一个僧人关系特别好。这僧人已去世多年。有一天，王生梦到了这僧人，感觉他跟活着的时候一样，他俩欢声笑语，聊的挺高兴。僧人走的时候还给他赠诗留念。睡醒以后，他还能回想起两句：“父母丘坟毕，儿孙叹自缘。”后两句他没记住，王生心里默祷，他跟这僧人念叨说：“你如果有灵，希望今晚上再给我托梦，告诉我后面那两句。”那天晚上，他又做梦，梦到后两句是：“青山无限好，归去莫留连。”第二天天亮，王生感觉这诗不吉利。

后来有一回，王生从县城返回乡下的家。那时天已黄昏，他在县城喝了酒，骑着马一个人走，仆人没跟上。

走了20里，他忽然看到路边有片小树林，其中有七八个人在扎堆烤火。他走过去一看，原来他们都是些乞丐，围一圈坐那儿也不说话，他们看起来跟人差不太多，但仔细看又有不同：有的缺胳膊，有的没眼睛，有的脖子是扭着的，没有一具是完整的身体。这帮人看到王生，都窜起来，想吹灭王生手里拿的猪胞灯，这种灯不好吹灭，但王生已经给吓坏了，他骑马赶紧逃跑。这些人实际上是一帮鬼，他们紧追不舍。

又跑了20里，王生到家了，他赶紧敲门，大喊：“鬼在追我呢！”家里人鼓噪而出！这么一来，那帮鬼才跑散了。王生经历了这么一个事儿，他就得病了，很快就死了。

【原文】

妻族婿王氏子，居唐州方城县麦陂团，与邑僧一人厚善。僧死数年矣，梦如平生来，语笑良久，且赠诗而去。既觉，能忆两句曰：“父母丘坟毕，儿孙叹自缘。”忘其末联，复祝曰：“若果有灵，勿惜再梦。”遂复得之曰：“青山无限好，归去莫留连。”明日，味其语，疑为不祥。

他日，自县归舍，薄暮矣，被酒策马独行，仆在后未至。行二十里，望丛棘间七八人相聚附火，往就之，皆丐者也，环坐不语。细观其形状，略与人同，而或断臂，或缺目，或骈项，无一具体。见王生，跃而起，吹其所执灯。灯以猪胞为之，得不灭。震怖疾驰，鬼追之不置。

又二十里，乃到家，急扣门曰：“鬼逐我！”门中人鼓噪以出，始散去，遂得病死。《夷坚志》