老鼠筑窝　

我的父亲姚安公任南新仓监督时，仓库的后墙无故倒塌了。

挖开来一看，发现死鼠足有一石多，其中个儿大的几乎像猫。

这是因为老鼠长期在这墙下打洞，繁殖得越来越多，洞也越打越大，以至于这垛墙下全被掏空了。

承受不了这么大的压力，终于倒塌了。

先父的同事福海说：“当老鼠破坏别人房屋，扩大自己的洞穴时，可能忘了自己的洞穴依赖房屋而存在的吧。”

我认为，李林甫、杨国忠之流尚且不明白这番道理，又怎么能苛求老鼠呢？《阅微草堂笔记》

申谦居　

景州人申谦居，名诩，是与我父亲姚安公同在康熙五十二年中的举入。

申先生天性温和，一生没有发过脾气，但他孤高自赏，一尘不染，具有古君子之风。

他穿的必是粗麻袍子，吃的必是粗茶淡饭。

偶尔他的学生把祭祀用过的肉送给他，他却把肉拿到市上去换豆腐。

他说：“不是我好与众不同，实在是我吃不惯这些东西。”

一次他从河间参加岁试归来，叫小童牵着驴。

小童疲倦了，他就让小童骑驴，自己牵着走。天色将晚，又下起雨来，他们只好投宿在一所破庙里。

这座破庙里只一间房子，屋里什么也没有，地面上污秽不堪。

他摘下一扇门板，横躺在门前。

半夜醒来，他听到庙里有人轻声说：“我想出去回避您，可您在门口挡着，出不去。”

申谦居说：“你在屋里，我在屋外，互不影响，何必回避呢？”

呆了一会儿，又听到屋内小声说：“男女有别，还请您放我出去。”

申先生说：“一个在屋里，一个在屋外，已经是男女有别了，出来反而不方便。”

说完又酣睡起来。

天亮后，村民发现申先生睡在这儿，吃惊地说：“这儿有狐仙，经常出来迷惑少年，进庙就会遭到砖头瓦块的袭击。您为什么平安无事呢？”

后来他偶然和姚安公谈起这件事，笑道：“狐仙要迷我申谦居，可是一件大奇闻！”

姚安公开玩笑说：“狐仙即便媚遍了天下人，也轮不到你申谦居。您这副诡状奇形，狐仙恐怕没有见过，弄不清你到底是什么怪物，所以被吓得逃跑了。”

由此可见申谦居先生的为人了。《阅微草堂笔记》

修德为本

道家主张以祈祷免灾，佛家主张以忏悔赎过，儒家则主张以修德来战胜邪魔。

道家、佛家是治末，只有儒家才是治本。

本家祖父雷阳公养了几只羊，有一只羊忽然像人似的站立起来跳舞。

人们都以为不吉利，主张把这只羊杀掉。

雷阳公说：“羊怎么能跳舞呢？一定是有什么灵物依凭着它。石头对着晋人魏榆自言自语，《左传》不是已经解释得很清楚了吗？如果灾祸已经形成，杀掉这只羊有何好处？如果灾祸没有形成，那就是鬼神对我提出的警告，这只能去修德，杀羊管什么用？”

从此以后，雷阳公的一举一动都像面对着圣人。

后来，他在顺治二年成为拔贡。

顺治五年考中副榜，最终官至通判，一直没有遭遇过一点灾祸。《阅微草堂笔记》