宣城盗
璧将焉往巧安排 名利双全算计佳
不道登门旋索债 竟携巨盗抱胸怀
宣城县有大盗干抢劫的事很久了，钱多而势力大，本地驻防的兵营也不敢把他怎么样。某太守严厉有才干，上任不到十天，就设法捕获他。大盗拿上万的银两行贿，太守与亲信商量，亲信劝他不要收受。太守笑说：“杀了他，银子能跑哪儿去?”于是收下贿赂，而仍然按律法判大盗死罪。大盗伏法的当晚，守官署的门卫见大盗进入太守家，呵止不住，追不上他，进入室内不见了。天亮时，太守的侍妾生了一个儿子。长大后，竟然倾家荡产。众人都知道是大盗来讨债的。
【原文】
宣城盗
璧将焉往巧安排 名利双全算计佳
不道登门旋索债 竟携巨盗抱胸怀
宣城有巨盗行劫久，金多而党众，营汛莫敢谁何。太守某严厉有吏才，履任未及旬，即设法捕获之。盗行贿巨万，太守商之所亲；所亲劝勿纳，守笑曰：“杀之，璧将焉往〖（左传哀公十七年）公曰：活我，吾与汝璧。己氏曰：杀之，璧将焉往？遂杀之而取其璧。〗？”遂纳其贿，而仍按诛之。盗伏法之夕，守署门者见盗入宅门，呵之不止；追之不及，入内室而灭。质明，太守侍姬得一子；及长，竟倾其家；人咸知为盗之索债云！
鬼捉醮妇
磨灭亲夫事可嗟 携资好去抱琵琶
非因再醮宜偿命 善恶难瞒大老爷
漕泾镇公寓前的民家女，年少时与某甲通奸，父母不知道。某乙是金陵人，流落在本地做小生意，娶了民家女。某甲是亲戚，经常出入某乙家。
不久某乙病了，民女愿意他死就离弃不顾，医药饮食，全都不管，某乙慢慢地就死了，民女带着家产再嫁某甲。一年后民女忽然患疟疾，病情发作，就见到前夫向她索命。民女害怕偷偷逃避到娘家，鬼竟然不来了，病也好了。于是好几年，住在娘家，不敢回去。
清明节到了，民女到城隍庙看迎神会，回家病又大发作，口里喃喃自语听不清，以为是病中说胡话，细听，像是金陵口音，她母亲惊异而问：“你是什么人?”病人说：“我就是某乙。我病时被她轻贱，死后又卷走我的资产，与奸夫欢乐。前年就要索她的命，被她偷偷逃脱，追寻几年才找到她，如今不饶她了!”说完，用手指抓破肌肤，满身血痕。邻人不小心地劝说：“非要讨命，对你也没有好处，而且毕竟不是谋杀，不如请高僧超度你。”鬼不答应。又许诺逢年过节祭祀不断，也不同意。当时民女儿子已有几岁了，她母亲说：“把这孩子给你作儿子怎么样?”鬼厉声说：“我要这个杂种做什么!”这以后或扯头发，或打自己脸，或掐自己肉，药来就扼住喉咙;有时候又脱光跪在地上，忽唱忽笑，忽而叫骂哭喊，痛苦万状，只想求快点死。有怜悯她的人乘鬼附她身上时说：“你来索命，为什么不让她快死?”鬼说：“她从前折磨我时，让我求死不得，所以我也让她受这亲的活罪。到时我自会同她一起见大老爷处对证。”这样经过了半个多月。
一天午后很安静，以为鬼走了。到黄昏时，她母亲在房中，忽然看见鬼从外面带铁链进来，转眼不见，已经附在民女身上，大声说：“今天到期了。锁你去见大老爷!”用手掐自己脖子而死。
坐花主人说：“寡妇再嫁，鬼虽然有怨，但不能仇恨。有仇恨，是因为先有让他死的心。病中痛苦不管，已没有夫妻之情;死后马上再嫁，明显早就变心。这种伤心刺骨的行为，比用刀亲自杀死，更过分啊。“我虽不杀伯仁，伯仁由我而死。”(典故，意思是“我虽然没杀他，但他是因我而死的”)，一句话遣责不良用心，千万年变不了!”
【原文】
鬼捉醮妇
磨灭亲夫事可嗟 携资好去抱琵琶
非因再醮宜偿命 善恶难瞒大老爷
漕泾公寓前民家女〖漕泾，镇名，在松江府属。〗，少与某甲奸，父母不知也。有某乙金陵人〖说部中，称两人而隐其姓氏，则曰某甲某乙。金陵即江宁。〗，流寓漕泾为小贸易，娶之归。某甲托为亲串，恒出入其家〖恒，常也。〗。 未几乙病，女利其死弃勿顾，药饵茶水〖饵，音耳，饼也。〗，惧不给，恹恹以卒〖恹，音淹。（韩渥诗）年年三月病恹恹。（按）恹恹，病重貌。〗。女遂携其资，再醮某甲〖醮，子肖切，音焦，去声，婚嫁祭名，世谓妇人再嫁曰再醮。〗。年余忽患〖音占，又音店，疟疾也。〗，作，即见故夫向之索命；惧而潜避至母家，鬼竟不至；亦寻愈。逾数载，居母家，不敢归。
值清明节，女至城隍庙观赛会〖赛，音塞。（长笺）今俗报祭曰赛神，借相夸胜曰赛。〗，归而复大作，口喃喃不可辨〖（集韵）喃，音南，语也。〗，疑为病中谵语〖谵，音詹。〗。谛听之〖谛，音帝。谛听，犹言细听也。二字见（金刚经）。〗，音似金陵人。其母异而询曰：“汝为何人？”病者曰：“我某乙也！我病被其凌贱，我死又尽携我资，与奸夫欢乐；前年即拟索其命，被伊潜脱；追寻数年始得之，今不饶矣！”言讫，以爪自裂其肌肤，血痕狼藉〖狼藉，注详十金篇。〗。邻人来敬昔劝之曰：“必索命，于汝无补；且究非谋杀，不如延高僧追荐。”鬼不可；又许以逢年节祀享不绝，亦不可。时女生子已数岁，其母曰：“将此子与尔为子何如？”鬼厉声曰：“我要此杂种何为？”自此或拔其发，或批其颊〖颊，音夹，注详沈鸿飞篇。〗，或掐其肤〖掐，（说文）爪刺也。〗；药至则扼其喉〖（魏志荀传）扼其喉而不得进，已半年矣！〗；又时或裸而跪于地〖裸，音瘰，赤体也。〗，忽歌忽笑，忽怒詈叫号〖詈，音利，骂也。〗；困苦万状，但求速死。有怜之者值鬼附女身时谓之曰：“汝来索命，何不令其速死？”鬼答曰：“他从前磨灭我时，令我求死不得，故我亦令其受此活罪；至期我自同他到大老爷处质审也！”如是者半月。
一日午后颇安静，疑鬼舍之去。及黄昏，其母于房中，忽睹鬼自外持铁练入，转瞬不见〖瞬，音舜，转瞬，犹言转眼也。〗，则已附女身，大声言：“今日到期了！锁你见大老爷去！”以手自其颈而死〖，音客，扼也。〗。 坐花主人曰：“孀妇再醮，鬼虽怨之，而不得仇之；仇之者，仇其先有致死之心也。夫病中狼藉，已无伉俪之情〖伉俪，音亢利，夫妇之谓。〗；死后鹑奔〖鹑，音纯。（诗卫风鹑奔篇朱注）卫人刺宣姜与顽，非匹耦而相从也。（按）引此指篇中所云再醮某甲言。〗，显著睽孤之迹〖睽，音葵。睽孤，出易经睽卦。（按）睽孤，心异之谓。〗。伤心刺骨，较之亲划刃于其腹中，殆有甚焉。我虽不杀伯仁，伯仁由我而死〖（晋书）王敦反，其从弟导诣阙待罪。周入朝，导呼之曰：伯仁，以百口累卿！直入不顾。见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。出，导又呼之，不与言。又上表，明导无罪甚切，导不知恨之。帝令百官诣石头见敦，敦谋遂沮。参军吕猗素以奸谄为戴渊所恶，乃说敦曰：周戴皆有高明，若不除，恐有再举之忧。敦然之，以问导。三问导，导皆不答，遂收与渊杀之。导后检中书故事，乃见救己之表，执之流涕曰：我虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友。（按）伯仁，周字。，音以。〗。一语诛心，千秋定案矣！”
《坐花志果》
