乞丐福报
还金此丐本良材 博胜无贪更善哉
美玉居然忻得贾 妻财子禄一齐来
贾阿玉，是阳羡人。少年时乞讨为生，常信宿城外土地庙里。某年除夕日下午，见地上有蓝布一包，拾起来看是女衫包裹银子，约三十两。很高兴，继而想：“我是要饭的，哪用得着这个。那丢失银子的人，难保不因情急伤了生命。”坚持坐等失主来找。过了很久，见一中年妇女，从城里大哭而出，到处寻找东西。知道她是失主，招呼问她，妇人见是乞丐，不理他而哭得更厉害了。阿玉说：“你找什么?我坐这里很久应当见到。”妇人才告诉说衣服银子丢失了，并说：“我丈夫欠官粮被关押，我卖女儿偿还。现在丢失，只有去死而已。”阿玉问她衣服颜色及包银的纸，都符合，就拿出来交还妇人。妇人查看后非常感激，就分银子感谢，阿玉坚决不要。
当夜睡在土地庙里，见殿上灯烛辉煌，奇怪天没亮，怎么会有人烧香?忽然听到殿上说：“今天有一乞丐，拾金不昧，保全一家夫妇两条命，功德很大，应该给予福报。”又有人说：“这个人应该做乞丐终结，寿命到三十岁。”殿上的人说：“应该向东岳申报，添加福禄，并给他妻和子，好劝人为善。”又吩咐赐银一箱，马上有人搬大箱放在阿玉面前，说：“神赐给你的。”阿玉欢喜到极点就醒了，周围还是黑暗的。打哈欠伸懒腰想起来，脚下有声锵锵响，拿起来看，绳子拴着六枚大钱。暗笑：“这难道就是神赐的么?”因而揣在怀里。
阳羡的风俗，大年初一大户人家都要做糕饼施舍给乞丐。而城内外赌场很多，又有挑担卖糖的，担子上放六颗骰子，与人打赌，赢的人，随意拿糖或钱。那些糖担都聚集在长桥上，长桥就是，晋朝周孝侯周处斩蛟的地方。第二天，阿玉要得糕饼很多，吃饱后，带着六枚钱到长桥上，与糖担赌，接连十多个担子都赌胜了，赢一千多钱。又到赌场去赌，又赌胜了，从早到晚，赢钱有几万。当时有个贾老先生，在长桥旁开面馆，阿玉平时乞讨得钱，就去那里买面吃，老先生也一直同情他。当天阿玉把赢来的钱，都寄存在贾老先生店里。第二天又去赌，一赌就胜。四五天后，积累的钱达十几万。他忽然想到：“赌场赢的钱都是不义之财。我虽然是蒙神赐给的，但输家并不都是有富余的，这样得来，不免作孽。而且我是乞丐，突然得这么多钱，只要勤俭也可以成家了，何必再去赌?赌赢了于心不安，赌输了又要当乞丐。”因而向神发誓不再赌了。
这时贾老先生的面馆因为没资本，将关闭停开。阿玉与他商量，把所得钱都作为面店本钱，而自己也去店里打工。老先生也很高兴，因而择日重新开张，开时来吃的人很多，赚到利润超过以前数倍。几年以后，积资达数千两，面店更扩大了。贾老先生没有儿子，只有一女儿，很喜欢阿玉的品德，就把女儿嫁给他。阿玉也把贾老先生当父亲，相互依赖到老先生寿终。后来阿玉妻生了两个儿子，阿玉到七十岁才去世。至今他儿子还在开面馆，家道算是小康了。阿玉不知自己的姓，依贾老先生所以姓贾。
坐花主人说：“阿玉作为下贱的乞丐，而能拾金不昧，也算难得了!但还可以说，这不过是一念之善而已。到后来梦见神赐，赌博赢得很多钱，如果换别人，有不仗着赌博为聚宝盆，希望装满巨箱的金钱，都靠赌博中来的吗?阿玉能在屡战屡胜之后，想到输家的难堪，向神发誓不再赌而知道停止，可说是急流勇退，既仁义又智慧了。寿命得到善终，行善的余庆流传子孙，不也合乎情理吗?”
【原文】
乞丐福报
还金此丐本良材 博胜无贪更善哉
美玉居然忻得贾 妻财子禄一齐来
贾阿玉，阳羡人。少丐食里中，常栖城外土地祠。某年除日晡后〖晡，音逋，申时也。〗，见地有蓝布一卷，拾视则女衫中裹银包，约三十金。喜甚，继念：“我丐也，安用此？彼遗金者，难保不以情急伤生。”固坐以待觅者。久之，见一中年妇，自城中号泣而出，遍地寻觅。知其为失物主，呼问之。妇见其为丐者，不顾而泣益甚。阿玉曰：“若觅何物？我坐此久当见之。”妇乃以失衣及银告，且曰：“吾夫欠官粮被押，吾卖女以偿，今失去，有死而已。”阿玉询其衣色及银包纸，皆符。即出以还妇。妇检视感甚，分银以谢，坚不受。
是夕卧祠内，见殿上灯烛炳耀，疑天未明，何遽有烧香者？忽闻殿上言：“今日有丐者，不昧遗金〖不昧，犹言不隐没也。〗，全人夫妇两命，功甚大，宜予以福报。”复有人言：“此人应以丐终，寿至三十。”殿上者曰：“宜申东岳，添注禄籍，并予之妻子以劝善。”又命先赐银一箱，旋有人携巨箱置阿玉前，曰：“上神赐汝。”喜极而醒，则黑暗如故。欠伸欲起〖欠伸，注详首篇〗，足下有声锵然〖锵，音枪。锵然，铜铁声也。〗。拾视之，绳系大钱六枚〖枚，音梅。六枚，犹言六个也。〗。窃笑曰：“此岂即神之所赐耶？”因藏之怀中。
阳羡风俗，岁朝大家多为饼饵以施丐者〖饵，音耳。（说文）饵，粉饼也。〗。而城内外博场甚众。又有卖糖者，置六琼于担〖骰子，古号明琼，出列子。六琼，犹言六颗骰子也。骰，音头。〗，而与人博，得彩者，糖与钱惟所欲。其担皆集长桥上。长桥者，晋周孝侯斩蛟处也〖（晋书）周处，谥考侯，阳羡人。少孤，膂力绝伦，好田猎，不修细行，州里患之。父老尝叹曰：三害未除，奈何？处问故，答曰：长桥下蛟，南山白额虎，并子为三害。处遂入山射虎，投水斩蛟，己亦励节改行。陆士龙勉之力学。后官中丞，以节义著闻。〗。诘明，阿玉乞得饼饵甚多。食既饱，携六钱至长桥上，与糖担博而胜。历十数担皆胜，得钱千。复至博场博，博又胜。自朝至暮得钱数万。时有贾翁者，开面馆于长桥侧，阿玉每乞食得钱，即往买面，翁亦素怜之。是日所得钱，皆寄贾翁店。次日复博，博则必胜。四五日后，积钱至百数十千。忽自念：“博场所得皆非义财，我虽蒙神赐，彼负者非尽有余〖负，输也。非尽有馀，犹言非皆有馀钱也。〗，猎而取之〖（蔡邕月令章句）猎者，捷取之谓。〗，不免作孽。且我以丐者，骤得钱百余千，苟勤俭亦可成家，复何事博？博而胜于心不安，负则将复为丐。”因誓于神不复博。
时贾翁面馆以无资本，将闭不复开。阿玉与之谋，尽举所得钱以益店本，而身为之佣。贾翁亦喜，因择日复开。开则人趋若鹜〖鹜，音务。若鹜，出文选曹植闲居赋。（玉篇）趋，奔也，疾也。（按）人趋若鹜。犹言人争来。〗，得利数倍于前。数年后，积资数千，店益起。贾翁无子，止一女，德阿玉甚，即以妻之〖妻，音砌。（论语注）妻，为之妻也。〗。阿玉亦事之如父，而相依以终。后其妻连得二子，阿玉寿七十而卒。今其子尚开面店如故，家称小康〖小康，犹言小富也。〗。阿玉不自知其姓，以依贾翁故姓贾。
坐花主人曰：“阿玉以乞丐之贱，而能不昧遗金，亦云难矣！然犹曰，此特一念之善耳！及其梦邀神贶，博致多金，他人处此，有不恃花骨头为聚宝盆，以冀巨箱中金钱，皆由博进哉？乃能于屡战皆捷之馀〖犹言连赌连赢之时。〗，念负者之难堪，誓神明而知止〖犹言对神明立誓，不再赌也。〗。可谓急流勇退〖闻见前录，钱若水见陈希夷于华山，有一老僧与希夷并坐，熟视若水久之，徐曰：急流中勇退人也！后若水年才四十致政。〗，既仁且智矣！寿考令终〖（说文）考，老也。（诗经）周王寿考。（又）高明令终。（注）令终，善终也。〗，庆流子孙，不亦宜乎？”《坐花志果》
