人参精

宜良山的废道观里，有个邱道士，化缘重建了祖师殿，和徒弟在这住了好多年。大殿前是一座高山，奇花异草繁杂茂盛。有两个小孩经常在山门外玩耍，时间长了，他们和邱道士熟悉起来。有时候，道士给俩孩子果子吃，但他们始终不敢进大殿里来。

这样过了几年，有一天，道士把几枚鲜桃放在香案上。一个小孩儿在门外偷偷的看了好一会儿，终于忍不住诱惑进入了大殿。道士急忙把他抱进了厨房，脱去小孩的衣服，洗了洗，放到大锅里，扣上木盖，压上大石头。然后让徒弟烧火，告诫道：“不要断火，不要打开看，我要上一趟山，回来再吃。”

徒弟心想：出家人本是行善为本，师父却这么残忍，古人说“恶人都住在善地”，真是不假啊。他正在胡思乱想，忽然听到锅里的小孩儿在哭号，心里想放了他，又害怕师父，不敢违令。过了一会儿，锅里的声音没了，猜想应该是煮死了。

过了好半天，师父还没回来，徒弟怕锅里的水烧干了，就打开看看。忽然“波”的一声，那个小孩儿跳出来逃走了。徒弟吓了一跳，追也来不及了。这时，邱道士回来了，手里握着一团青草。他看锅里空空的，哭着感叹道：“都被你耽误了！我创建这个道观三十多年，费尽心机，就是为了这个东西。他不是小孩儿，乃是千年人参，加上药物服用，可以长生不老。我没有那个福分，不再做升仙的妄想了。还好留有那小儿的衣服，吃了可以长寿，洗人参的水喝了一生都不得病。”

接着去找那小儿衣服，已经不见了，水也被狗喝掉。邱道士失望至极，对徒弟说：“你看守道观吧，我走了！”

后来听说那条狗遍体生了黑毛，长而光滑，进入山中不再回来，大概是成仙了。成仙的凡人，必须本身就具备仙骨，再用正心修炼。这个邱道士，既没有仙骨，又不静心修炼，总想吃天地间的灵物成仙，是非常错误的。

【原文】宜良山有废寺，有邱道士，募缘创修祖师殿。师徒二人，同居有年。殿前峭石奇峦，异草怪木，冗杂菲萋。常见两小儿在山门外游戏，道士时遇之，久而渐熟。饵以甘果，不敢入殿。如是数年。道士一日携鲜桃数枚，置于香几。一小儿在门外窥见，遽入殿中。道士急抱之，至香积厨，褫衣，用水洗净，置于大锅内，上用木盖，压以大石，使不走气。令徒架薪煮之，戒勿断火，勿启视，我将上山，俟我回来食用之。其徒思出家人，时以行善为本，今道长如此残忍，谚云“恶人往善地寻之”，即斯之谓也。忽闻小儿在锅内叫号，心欲放之；又念道长平日法戒甚严，不敢违令。已而小儿寂然无声，想已煮死。愈时已久，师尚未回，恐锅中水涸焦枯，开视之，忽然鮍渤一声，小儿跃出而遁。其徒骇然变色，即追无踪。适道士自外来，手握青草一团，见其情形，泣而叹曰：“汝误我矣！我创此寺三十余年，费尽心力，原为此物。此非小儿，乃千岁人参也。合药服之，可以长生。今我无福，不必作升仙想矣。尚留其衣，食之可得上寿；洗儿之水，饮之一生无病。”

　　随视其衣，已失所在；水为犬所饮。道士失望，与徒别曰：“汝护守寺门，我去矣！”

　　后闻犬生黑毛，披拂细润绝伦，入山不返，人以为仙去云。凡人之成仙也，必其身具道骨，加以正心修炼，乃能成仙。是道也，既无道骨，又不加静修之功，而徒思食天地至宝之物以升仙，误矣，误矣！无怪得而复失。不如犬之心无嗜欲，而得食此参也；从知心有嗜欲，即非清净，其何能得道而妄思升仙耶？

参洞鬼

嘉庆年间，吉林有人放山（挖山参）到了天池，看到山峰下的石洞门口有很多小人参，认为洞里肯定有更大的。向里匍匐了几十步，黑乎乎的什么都看不见，就想返回来。忽然看到前面出现一丝亮光，他就使劲往光亮处爬去。

没有多远，豁然开朗，到了一个洞中桃源，看到几里外有两三间茅屋。走到茅屋前，遇到一个老者，不是现代人的打扮，语言也不通。老者向西指了指，放山的人领会了他的意思，往西而去。走了十多里，遇到一个山涧，岸边有很多少见的老山参，四五六品叶都有（五品叶的山参就已少见），红通通的参花满地都是。

这人欣喜若狂，不一会就挖满了背篼，还有些不满足，想挖一棵人形参。他看到山涧中红花累累，山参长的像小树一样高，就扶着石头进了谷底，忽然迎面来了一个少女，对他怒喝到：“青天白日，偷我家园子里的东西，背篼满了还不知足！”说完抓了一把沙子扔到他脸上。

放山人眼睛迷了，看不到东西，知道少女不是凡人，就跪下求饶。少女说：“我不杀你，赶快离开，如果遇到我母亲，包管你不能活着出去。”等他眼睛能看清东西时，少女已经不见了。他攀登到谷顶，发现到了一个熟悉的地方，叫做梯子河仙人桥，离他进洞的那里有五十多里。看看背篼，人参还在，就非常高兴的下山回家。后来又带着人来寻找，却找不到那个地方了。

【原文】嘉庆时，吉林有人放山，（入山采参，俗名放山。）至天池，见峰下之石洞口多登台、二角，（小参为登台，为二角。）念洞中必有佳者。伏入数十步，黑暗不得进。意欲返，忽有光，因匍匐以入。未几而豁然开朗，遥见数里外，有茅屋两三间。就之，一老者出，衣冠皆古，不类近世。揖与语，不解，老者以手指西，似挥其去者。放山者识其意，西行十余里，遇深涧，岸有采花、狼头、公鸡，（皆参花名。）色鲜妍，参苗满地，多四五六披叶者，皆老山，不似山子。

采置背夹，尚未满，而龙爪、跨海、牛尾、菱角、金蟾、闹虾、雀头、单跨、双胎各种俱全，独少似人者，意犹不足。扶石入沟，见沟底红朵累累，茎高如树，大可盈把。心惊喜，仍向前采之，忽一少女自沟中出，怒曰：“青天白日，窃我园中物。背夹将满，犹得陇望蜀，是无餍也。”

　　以手撮沙泼之，迷目不能视。知非凡人，跪而哀之。女曰：“我不杀汝，汝速行！倘遇吾母，生还不得也。”放山者起，目亦愈，视之，女不见。急奔数里，闻水声潺潺，鸟语虫鸣，身已在石涧中，攀松扶石而上，盖梯子河之仙人桥也，计程已五十余里矣。视背夹，参尚在，喜而返。后偕数人往寻，不能入。