陈十三

宁波的陈十三老人，得病一年多也没好，有人教他用虎皮镇压疟鬼，于是弄来一张虎皮铺着，十多年了还是没好。后来忽然把虎皮披在身上，变成了老虎出去，经常叼些猪羊等回家，家里人贪图利益，也就不加制止。有一天叼了一条人腿回来，他妻子害怕了，说：“老贼开始作怪了。”拿了一根棍子藏在门后，老头又披上虎皮的时候，就用棍子打他。还有一只手没变成虎爪，就跳出门跑了，再没回来。

从此后，上山的人经常看到一只老虎，前爪还是人手，有认识的就喊：“陈十三老人，我是你的邻居啊，不要害我。”老虎就耷拉着耳朵离开。如果不是熟人，就吃掉。这样过了好几年。一天晚上，陈十三变成的老虎被雷劈死了。老百姓说：“这只虎还知道生熟，衙门里的老虎却专门吃熟人。”又说：“睡在虎皮上十年，就变成了老虎，那些吃牛羊猪狗几十年的人，哪能不变成老虎呢？”

【原文】宁波陈十三老人，嚐病疟，经年不瘥，人教以虎皮镇之，乃坐卧十载，而病如故。后忽蒙虎皮，虎出化虎食物，每衔畜豕至家，家人利其有，不问也。一日负一人股归，其姥惧曰：“老贼作怪矣！”操棓伏门外，俟其蒙皮欲化，即击之，时一手未变，遂跃去，不複还。自后山行者往往见一虎，前一足尚是人手，有知者则呼之曰：“陈十三老人，吾汝邻也。莫作恶！”虎闻，弭耳垂尾而去。不识者乃食之，如是数年。一夕暴雷震死一虎，即人手老人也。逸民曰：“此虎尚知生熟。今之为虎者偏啖熟人矣！”又曰：“寝虎皮十年，即化为虎，食牛羊、犬、豕肉，数十年能不随之化耶？”

神像化虎

三滩人甯某正在锄田，有老虎从后面袭击他，他所在的地势较矮，老虎一纵跳到了他的前面。甯某急忙挥动锄头打中了老虎的脸颊，老虎负痛跑了。众人跟着老虎的踪迹到了一个古庙，庙里的神像脸上有被锄头打破的痕迹，毁掉了神像，肚子里装满了人骨。大家知道了那只老虎是神像变成的，于是烧了庙，虎也就绝迹了。

【原文】三滩人甯某方锄田，有虎从后搏之，田倚山崖，岸绝高，虎势猛跃出其前，急举锄击之，中虎颊，负痛不能转退，委去。众视虎迹所在，蹑之，乃入一古庙，坐上神像颊间锄痕宛然，因击碎之，视其腹，得人骨节极多，始知前虎，神所化也。遂焚其庙，虎亦绝。

金山某儿

净圆和尚说：湖州金山下某村一个孩子，十五六岁，被老虎吃了，他母亲思念成疾病重。有一天忽然坐起来，用他儿子的声音说：“妈妈不要过于悲伤，这是我的命数啊。”父亲上前询问，又说：“父亲，您不认识儿子了？”父亲说：“既然是我儿子，为什么附在妈妈身上作祟？”回答说：“不敢，只是挂念母亲思儿成疾，恰巧大者去别的地方了，我回来安慰一下母亲。”大者，是伥鬼对老虎的称呼，因为不敢直接说老虎，所以叫“大者”。

接着就对父亲叙述了详细的情况：“我刚刚被老虎吃掉的时候，非常疼，给老虎当差也很累。凡是新到的伥鬼，都要替换一个旧鬼来抬大网，旧鬼看到新鬼都很高兴，那个大网非常重，是用来捉人的。”

又说：“咱们村里被吃的都被老虎奴役，但是迎来送往，倒也不寂寞。被老虎咬死的人，不要做棺材，又抬网，又带着棺材，更累。”又说：“现在某某也在这，也很想见见他的家人。”父亲对村里人讲了这件事，村中受虎害的人能有五十多家，都来了，母亲都用他们家人的语气和各家属一一告别，一天一晚上才结束。从此母亲的病痊愈了。

【原文】净圆和尚说：湖州金山下某家村一儿，年十五六，被虎食，其母忧思成病且笃。一日忽起坐，作其子声，叫痛不已，且曰：“母勿过悲，此是儿大数也。”父问为谁，曰：“父不认儿耶？”父曰：“既是吾儿，何为凭母作崇？”云：“不敢，但念母思儿不置，适大某他去得閒，归一慰母耳。”大某者，众伥称虎之号，不敢斥言虎也。父因问其详，云：“初被伤，痛不可忍，且即有一重役。凡新伥至，令与一伥舁一大网，即脱一伥矣。旧伥见新伥，喜不胜，其网甚重，用以罗人而食者。”且言：“此方被食者皆不得脱，俱受役于彼，彼若他往则送之，界来则群迎之，众伥亦不寂寞矣。”又言：“被伤者切不可用棺焚之，既欲负棺，又欲舁网，甚苦。故山中人亦有禁例，不得用棺云。”又言：“某某俱在，俱欲见其家人。”父幸呼来其父，遍语村中人，村中被害者约五十馀家，俱来会，则其母各作其人之言，相泣告语，一日夜始甦。媪病寻愈，卒无恙。时万曆戊戍春事也。