古代志怪故事二则——掘冢奇报,一目五先生

掘冢奇报

杭州的朱某,靠挖坟墓起家,聚集他的徒众六七人,每到深夜昏黑,便带上锄头外出。因为他们嫌挖的多是枯骨,少金银,就设乩盘,预测坟墓的情况。一天,岳王降到乩坛说:“你挖坟墓取死人财,罪过超过了盗贼,再不悔改,我将斩了你。”朱很震惊,从此停止这个勾当。

过了一年多,朱的党羽没事干,就诱惑他再次祈祷乩神试试看。朱就听从党羽的话请神,有一神降坛说:“我是西湖的水仙。保椒塔下有石井,井的西边有富人坟,可以挖到千金。”朱非常高兴,与徒众带锄头去了,却找不到石井,正在徘徊间,好像有人在耳边说话:“塔西边的柳树下不是井吗?”朱再看去,是已填平的枯井。挖到三四尺时,发现大石棺材,宽阔异常,朱与徒众六七人一起扛,都扛不动。

相传净寺僧人有能持飞杵咒的,诵咒一百声,棺材自动打开,于是去请僧人,许诺得到钱财平分。那些僧人也是妖匪,听说后踊跃而往,诵咒一百声,石棺豁然打开,从里面伸出一青手臂,长有一丈,揪住僧人拖进棺材,碎裂吃掉,血肉狼藉,骨头落地有声,吓得朱与群党惊慌逃散。

第二天去探看那井,井不见了。但净寺毕竟失踪一僧人,都知道是朱叫去的,僧人徒众告到官府,朱因为官司破家,在狱中上吊了。

朱曾经说他见过棺材中的僵尸不只一种,有紫僵、白僵、绿僵、毛僵之类。最奇异的是在六和塔西边挖坟,有拱形门的石窟,宽广数丈,其中有铁索悬吊的金饰红棺材,用斧子劈开,是犀皮作的,不是木材。里面有一尸体穿戴像王者,白胡须相貌堂堂,见风就化为灰了。王者侍卫的盔甲衣服好像层层茧纸,不是丝也不是绢。另外有一陵墓中的红棺材很庞大,不是用绳索悬挂,而是有四个铜人像宦官的样子,跪在四边头顶棺材,并且双手捧起,土质青绿,不知是什么朝代的陵墓。

【原文】

掘冢奇报

杭州朱某,以发冢起家,聚其徒六七人,每深夜昏黑,便持锄四出。嫌所掘者多枯骨,少金银,乃设乩盘,预卜其藏。一日,岳王降坛曰:“汝发冢取死人财,罪浮于盗贼,再不悛改,吾将斩汝。”朱大骇,自此歇业。

年余,其党无所归,乃诱其再祷于乩神以试之。如其言,又一神降曰:“我西湖水仙也。保俶塔下有石井,井西有富人坟,可掘得千金。”朱大喜,与其徒持锄往。遍觅石井不得,正徘徊间,若有耳语者曰:“塔西柳树下非井耶?”视之,已填枯井也。掘三四尺,得大石椁,长阔异常,与其党六七人共扛之,莫能起。相传净寺僧有能持飞杵咒者,诵咒百余,棺椁自开,乃共迎僧,许以得财朋分。僧亦妖匪,闻言踊跃而往。诵咒百声,石椁豁然开。中伸一青臂出,长丈许,攫僧入椁,裂而食之,血肉狼藉,骨坠地琤琤有声。朱与群党惊奔四散。次日往视井,井不见。然净寺竟失一僧,皆知为朱唤去。徒众控官,朱以讼事破家,自缢于狱。

朱尝言所见棺中僵尸不一;有紫僵、白僵、绿僵、毛僵之类。最奇者在六和塔西边掘坟,有圈门石户,广数丈,中有铁索悬金饰朱棺,斧之,乃犀皮所为,非木也。中一尸冕旒如王者,白须伟貌,见风悉化为灰。侍卫甲裳似层层茧纸所为,非丝非绢。又一陵中朱棺甚大,非绋索所悬,有四铜人如宦官状,跪而以首承棺,双手捧之,土花青绿,不知何代陵寝。


一目五先生

浙中有五个奇鬼,四鬼都瞎了,只有一鬼有一眼,群鬼就凭这一眼看东西,号称“一目五先生”。遇到瘟疫的年头,五鬼联手行动,等人熟睡后,用鼻子去闻。一鬼闻过那人就病了,五鬼一起闻那人就死了。四鬼走路犹犹豫豫歪歪斜斜,不敢作主,只听一目先生的号令。

有钱某住宿旅店中,群客都睡着了,唯独钱没有睡,灯光忽然缩小,见五鬼排队跳进来。四鬼将要闻一客,一目先生说:“这是大善人,不可以。”又将闻另一客,先生说:“这是大有福报的人,不可以。”再闻另一客,先生说:“这是大恶人,更不可以。”四鬼说:“那么先生吃什么呢?”先生指着其中二客说:“这样的是不善不恶、无福无禄,不吃等什么?”四鬼就都去闻,二客的鼻声渐渐微弱,五鬼的腹部渐渐膨胀了。

【原文】

一目五先生

浙中有五奇鬼,四鬼尽瞽,惟一鬼有一眼,群鬼恃以看物,号“一目五先生”。遇瘟疫之年,五鬼联袂而行,伺人熟睡,以鼻嗅之。一鬼嗅则其人病,五鬼共嗅则其人死。四鬼伥伥然斜行踯躅,不敢作主,惟听一目先生之号令。

有钱某宿旅店中,群客皆寐,己独未眠,灯忽缩小,见五鬼排跳而至。四鬼将嗅一客,先生曰:“此大善人也,不可。”又将嗅一客,先生曰:“此大有福人也,不可。”又将嗅一客,先生曰:“此大恶人也,更不可。”四鬼曰:“然则先生将何餐?”先生指二客曰:“此辈不善不恶、无福无禄,不啖何待?”四鬼即群嗅之,二客鼻声渐微,五鬼腹渐膨亨矣。《子不语》