镜里人心

扬州兴教寺（现琼花观）住着一位游医，自称是“魔镜老人”。他腰间挂着一面古镜，看上去是个有千年历史的老古董。人们问他这面古镜是干嘛用的，他回答说：“人的心有七窍，脑子笨的人，必定是因为心窍堵塞的缘故。我用这古镜一照，就能知道是哪一窍被堵了，然后再对症下药，就能打通堵塞的心窍，让他变得聪明一些。”古镜的妙用传开以后，那些脑子不太聪明的人，都争着来找这位游医看病，效果都非常显著。

有一个富商，他有个儿子，已经16岁了，却连豆子和麦子都分不清，富商很着急。听说了游医的神奇医术后，连忙把他请到家里来，向他行礼，请他为自己的儿子治病。

游医取出镜子对准富商傻儿子的心仔细一照，摇着头站起来对富商说：“令郎的病太重了，我没法治。”说完就要走。富商急忙恳求地询问原因，游医说：“一个人的病如果是后天患上的，我可以治好，但如果是先天的，我可治不好。公子的心，外面被酒肉之气裹着，里面又塞满了金银之气。酒肉之气是后天裹上去的，这个我可以给他治，但金银之气是先天的，我无能为力。”富商一再请求游医帮帮忙，游医实在没办法，只好说：“我试试吧。”

于是游医让富商把儿子单独关在一个房间里，饿的时候，只给他吃豆腐渣；渴的时候，只给他喝苦水。这样过了半年，游医让富商把儿子放出来，他再用镜子一照，说：“心外面的酒肉之气已经都除掉了，但内心的金银之气是他出生前就已经存在了，这属实是没办法了。”富商问：“为什么说金银之气是先天就有的？”游医答：“尊夫人怀着令郎的时候，卧室里堆满了金银财宝，令郎被这种金银之气长期感染，以至于七窍都被迷塞住了。从外面看，心脏里似乎有光，但实际都是铜臭味儿。如果想治好令郎的病，应该赶快去文昌殿异字库中，取百斤纸灰，用几十斤墨汁搅拌均匀，做成山桐子大小的丸子，每天早晚煎一锅‘童氏小机灵鬼儿聪明智慧汤’，让令郎就着汤把丸子吃下去，丸子吃完的时候，令郎的病可能就好了。”

富商完全按照游医说的去做。不到三个月，游医再次拿出镜子照富商儿子的心，只见六个窍都玲珑剔透，只有一个窍还像以前一样塞着。

富商希望儿子七窍都打开，于是请求游医继续为儿子治病，游医笑着说：“堵塞的这一窍叫‘文字窍’，因为你太有钱了，所以注定不能生出读书的种子，如果我强行将‘文字窍’打开，恐怕你会受到天谴。所以最好留着这一窍，顺从天意比较好，不然凡夫过于违背天意的话，反而会祸患加身，那对你又有什么好处呢？”

富商听了以后，便也不敢再继续请求，只好眼看着游医离开了。自此之后，富商的儿子跟别人打交道，明显比以前灵光得多了，但只有读书这方面，始终不能进步，连一篇完整的文章都读不通顺。后来，富商花钱为儿子买了个官，也做到了三品。

沈起凤如是说：“《地镜图》中说：‘钱铜之气，望之知青云。’富商儿子出生在钱洞窿里，却不能在考场中平步青云，是为啥呢？大概是因为他出生的时候是阳光灿烂的白天，所以青云之气不旺的缘故，这其实跟‘文字窍’堵塞并没有太大关系。”

原文：

扬州兴教寺，寓一摇虎撑者，自名磨镜叟。腰间悬一古镜，似千百年物。诘其所用，曰：“凡人心有七窍，少智慧者，必填塞其孔。吾以古镜照之，知其受病之处，投以妙药，通其窍而益其智。”于是，愚钝者争投之，颇着奇效。富商某生一子，年十六，不能辨菽麦。延叟于家，长跽请治。叟取镜细照，摇首而起曰：“受病太深，仆不能为也。”某询其故。叟曰：“仆能治后天，不能治先天。令郎之心，外裹酒肉气，此病在后天，犹可除也，内裹金银气，此病在先天，不可瘳也。”某固求方略。叟曰：“姑妄治之。”令其子闭置一室，饥则食以腐渣，渴则饮以苦水。如是者半载，翁取镜再照曰：“酒肉气尽除矣！但金银气从先天闭塞，奈何？”某曰：“何谓先天？”叟曰：“尊夫人受胎时，金银堆积内房，令郎适感其气，以至迷塞七窍。外似金光，而内实铜臭。欲求克治之法，急向文昌殿惜字库，取纸灰两斛，拌墨汁数斗，丸作桐子大，朝夕煎益智汤送下，尽此或可有济。”某悉遵其法。不三月，翁取镜又照，见六窍玲珑，惟一窍钝塞如故。某再求医治。叟笑曰：“此名文字窍。君富翁，不宜有读书种子，开之，恐遭造物之忌。且留此一窍，以还君家故物。否则剗削太甚，于君亦何利焉？”某不敢再请，叟亦辞去。后其子周旋应对，聪慧胜于曩日，惟读书不能成诵。某为纳资捐职，以布政司理问终。

铎曰：“《地境图》云：‘钱铜之气，望之知青云。‘此子出身铜窟，而不能翔步青云之上者，何欤？良以生当光天化日时，其气有不旺耳！文窍闭塞，或非其咎。”

出自《谐铎》，为清代沈起凤所著，“谐”顾名思义，是以讽刺暗喻为宗旨的志怪集。