侠义奶娘

作者的前辈戴鸾翔（道光十八年戊戌科进士）的大儿子当上广东县令不久就死在任上，身后没有留下什么遗产，刚怀有他的遗腹子的妻子不能久留他乡等生下孩子，当时公公戴鸾翔在河南做官，于是这个儿媳带上丈夫棺木去投奔公公，走到湖南在旅店住宿时生下了儿子，虽然很高兴能给夫家留后，但没有奶水，婴儿被饿的日夜啼哭，儿媳只有抱着孩子一起哭。

旅店隔壁有一妇人来探望她，说你没有奶为啥不雇个奶妈？儿媳说我人生地不熟哪里找奶娘去，而且路费不够，能不能到达目的地还是个问题，哪有钱请奶妈。又哭着说，我一个寡妇只有这么个命根，孩子死了我也去死。妇人听了很不忍心，思考半天后说，我家虽然温饱无忧，不用给人做奶妈，但听了你的话，我也很同情你，我才生了孩子数月，愿意代你哺乳你的孩子，但我要回去和丈夫商量。

这妇人回去一说，她丈夫很生气：我家又不缺吃穿，怎么能让你去给人做奶妈呢？！妇人说：话是这么说，但如果那个孩子死了，他娘也会跟着死，关系两条人命，我不能坐视不理，我话都说出去了，你不要拦我。于是妇人把自己孩子托給别人喂养，自己跟戴的儿媳一起启程。戴的儿媳就问，你做一天奶娘要多少钱，见了孩子的爷爷一定如数给你。妇人就生气了：你以为我是给人做奶妈的吗？我是可怜你而已。就算从河南回湖北的路费我也自己出了，不需要你一分钱，赶紧走吧。

她们一路从湖南到湖北再转至河南，终于见到孩子爷爷，戴鸾翔两口子都被陌生妇人的侠义感动哭了：没有她就没有我们这个孙子！戴家想重酬妇人，她坚持不收，于是让儿媳盛装拜谢这位临时奶妈，又好吃好喝招待她数天。临行前，戴氏夫妻对妇人说，我们知道夫人你品行高洁，连回去的路费都自备了，但你这样置我们两口子于何地，我们给你准备了一些盘缠，希望你千万不要拒绝！妇人这次实在不好拒绝了，就让戴家资助她回湖北了。真是奇女子。可惜没记住她的姓名。

【原文】

戴莲溪前辈鸾翔之长子，为广东县令，未久即卒。其妻方孕，而宦橐萧然，不能久居。时莲溪前辈犹官中州，乃扶柩北归，将依其君舅。行至湖南，休于逆旅，而其妻产一男，以本无子，得之甚喜。然苦无乳，儿日夜啼，妻亦抱儿而哭。逆旅之邻舍有妇人来视之，曰：“患无乳邪何不雇一奶婆”妻曰：“异乡栖泊，何从雇募；且资粮匮乏，尚惧不足以达所届，能议及此邪”又泣曰：“未亡人止此一块肉，儿死我亦死矣。”妇闻之，大不忍，久乃言曰：“吾家幸温饱，固非为人作奶婆者，然闻若言，吾心然。吾生一子甫数月耳，愿以吾氵重食若子，虽然，必归而告于夫。”言已，遽归以语其夫，其夫怒曰：“吾家幸温饱，岂为人作奶婆哉”妇曰：“固也。然此儿死，其母亦必死，母子二命所关，岂容坐视我则既言矣，君无阻我。”乃属其子于他人，使乳之，而自从戴妻以行。戴妻问：“月需钱如干至中州当言于大人，必如约。”妇怒曰：“吾岂为人作奶婆哉哀汝耳。虽自汴还楚，舟车之费吾亦自具，不需汝钱也。行矣，无多言”遂发湖南，道湖北，而至于汴。莲溪夫妇皆感泣，曰：“微此妇，吾得有此孙邪”厚酬之，竟不受。莲溪乃使其妻盛服拜谢之，又具盛馔，与之宴饮。数日，临行，语之曰：“归楚之费，知已备具。夫人高洁，超迈寻常，然太不为吾夫妇地矣薄具车徒，幸勿却焉”乃资送之以归。余谓此妇所为，类古游侠之土，趋人之急甚己之私，可谓奇女子矣。余大儿妇在河南时，闻之戴氏之人，其事盖不虚，惜不能记其姓氏及其乡里耳。

黄土老爷

有个满洲人，同治十一年选授靖州吏目（掌管文书的辅佐官），他家里很穷，就一个人去湖南上任了，连一个仆人都没有，到了湖南，纳吏部文书给布政使司，然后去各位上级领导那拜码头，然而这些衙门传话的人个个都伸手要钱，他给不起也不想给，因而始终见不了上级，办不了入职手续，时间长了，盘缠花光，衣服典当光，流落长沙市集，给人担黄土为生，一天挣数十个铜板维持生计。

一天，他因为雇主给的钱不够数，和雇主争执起来，正好布政使涂公出巡，停轿问发生了什么事，他把事情缘故说了，然而他自称卑职，涂公以为他脑子有病，就赶走了。再过段时间，越来越生计窘迫了，接了个替人打更的活路。有个主管夜禁的官员，晚上听到打更的声音，却没看到人，让人喊他，他从住的窝棚里钻出来。官员就怒了：你的职责是晚上打更，结果你居然在偷懒？于是让手下鞭笞他。他急了，大喊不行啊，我也是官。官员气急反笑：你是啥官？回答：靖州吏目。官员大吃一惊，听他口音是北方口音，就问：当真？他说当然。官员说好你明天来公堂找我我就信你。某人就答应了。

第二天此官员见没来，派人问他，他说我就一身短布单衣，只能打更穿，见上司不合适。该官员又派人送去了衣服，哥们换了衣服才终于来了。官员审查了他的家世官秩次第履历后，发现是真的靖州吏目。于是告知长沙知府，知府又禀报给布政使涂公，涂公想起在市集遇到的那个精神病，恍然大悟：难道是那个自称卑职的人？于是接见了他：真是苦了你了！又让吏员去核实现在的靖州吏目是谁，结果人家早就任满了，来接替的人久久不到，一直没能交接工作。涂公又交待给办好入职手续，然后叮嘱长沙知府：这位太穷了，你给他想办法资助点？于是知府众筹了四百两银子资助他上任。

涂公又召见他：之前我让知府给你筹了四百两当临别礼，你久经磨难，当以过去的经历更加勉励自己，做一个好官。某人磕头说：我一定如此，但那四百两银子我并没有揣入自己荷包，而是把它寄放在长沙县库里，做官就算再穷，也胜过挑黄土的时候，吃穿节俭点就足以自给自足，要这么多钱干嘛？把银子存县库里，以备公家一日之需。涂公大为感叹：你他日必定成为一个好官。于是某人的事迹传遍全省，大家都称呼他为黄土老爷，真名反而被人遗忘了。

【原文】

黄土老爷者，满洲人也，谈者不言其名。同治十一年，选授湖南靖州吏目。家故贫之，独行至楚，不挈僮仆。既至，纳部文于藩司，乃遍诣台司上谒。谒者索钱，不与，遂不为通。久之不得之官，资用乏绝，衣装俱尽，流落市廛间。为人担荷黄土，日得钱数十，以糊其口。一日，因所与佣值不足其数，与争。方伯涂公适出而见之，驻舆问故，其人以告，自称卑职（卑职之称，宋人已有之见袁桷《清容集》）。涂公疑其人有心疾，置不问，麾使去。又久之，益困，至代行夜者击柝。有某官者实主夜禁，闻其柝声，而不见其人，使人呼之，则自棚中出。怒曰：“汝职行夜，乃高卧欤？”将笞之，其人疾呼：“不可，吾乃官也。”某官异其言，转怒为笑，问：“汝何官？”曰：“靖州吏目。”某官大惊，而察其声则北音也，乃曰：“信乎？”曰：“信。”“信则明日可于公廨见。”曰：“诺。”及明日不至，问之曰：“吾短布单衣，仅至耳，可以行夜，不可以见长官。”某官曰：“此吾之疏也。”以衣假之，其人乃至，审其家世及官秩次第履历，则真靖州吏目也，遂以见长沙太守。太守言于方伯涂公，公曰：“然则曩称卑职者，即此君欤？”召而见之，曰：“君良苦矣。”命吏稽籍，今靖州吏目谁也，则摄事者瓜期久满，以代者不至，未得交割。涂公命吏趣治文书，俾靖州吏目之官。已而又谓太守曰：“此君良苦，宜少饮助之。”乃共醵金得四百两，以资其行。居数日，靖州吏目入辞，公又见之，语曰：“吾前命太守以四百金为赆，小助行色。君久历艰苦，宜益刻励，勉为好官。”其人顿首曰：“敢不奉教。然所赐四百金，实未敢受，已寄之长沙县库矣。”公问其意，曰：“一官虽瘠，终胜担荷黄土时。布衣蔬食，岂不足自给，何用多金？谨存县库，备公家一日之用。”公大嗟叹，曰：“君异时必一好官也。”于是其事遍传，三湘间称为黄土老爷，而其名转不著。余以都下所刊爵秩全函考之，靖州吏目名寿嵩，或即其人欤？方伯涂公，即今河南巡抚朗轩中丞，余同年生也。

《右台仙馆笔记》