南京小仓山后有一所大悲庵，太平天国乱后建筑被毁得七七八八了，只有前殿和后楼还在。有个姓吴的读书人，穷且孤身一人，在庵里开设私塾，白天在前殿授课，晚上在后楼睡觉。学生也就是附近村里的学童，轮流給老师带饭。大悲庵久没有僧人经营，平时除了师徒外没有其他人，楼左右都是山，很多荒坟，每当夕阳西下，暮色苍茫的时候，吴生都会看见一个白衣人往来一棵松下。吴生想钱想疯了，又迷信，揣测白色意味着金银，白衣人出没的地方肯定有宝藏。

吴生伺机而动，摸清楚白衣人是从一棺木中出来的后，找了个借口提前给学生放学，袖里揣把斧子就去盗墓了。哪想到斧头还没碰触到棺木，白衣人就跳了出来，原来是僵尸。吴生吓得掉头就跑，僵尸在后边穷追不舍，吴生心想僵尸大概不能跳过沟壑，于是专门挑坎坷的地方走，没想到僵尸如履平地。吴生窘迫至极，只有跑回庵子里，还没来得及关上大门，僵尸就杀到了。吴生只好又往后楼跑，刚爬上楼就已经虚脱晕倒了。

第二天学生都到了，不见老师出来，于是进去找老师，刚到楼梯口，见到一个白衣人僵立在楼梯上，把孩子们全部吓跑了，他们回去告诉家长，于是大人们都聚集到庵里，用扫帚捆在竹竿上把白衣人給扑了下来。白衣人倒在地上，群众仔细观察，发现它面色如生，只是全身长了寸许的长毛。群众又拿秤砣压在僵尸胸口，以防它再诈尸。然后大家上楼找吴生，这货仆倒在床前，口吐白沫，身上还有温度。大家给他灌了姜汤，他慢慢醒过来了，大伙问得缘故，都说吴生命大，僵尸不擅长攀爬，花了一晚上也就爬到楼梯一半，天亮了，阳气浸盛，所以顿时真僵住了。

吴生带大家去僵尸跳出来的棺材，大家都认识这是某甲的儿子的棺木，于是回去通知某甲，某甲去把粽子儿子放回棺材里，然后架柴上一把火烧了。数月后，吴生也死了。有人问某甲，你儿子为啥穿白衣？某甲说，我们夫妻年过六十，就这么一个儿子，他死了，族中又没有可以过继给我们为后的，想起我们死后竟然没有人可以为我们披麻戴孝，就预先把死去的儿子换上白衣敛葬了。

【原文】

金陵小仓山后有大悲庵，乱后屋宇挠，惟前殿与后楼存。有吴生者，失其名，贫且孤，馆其中，日则于殿上授徒，夜则宿于楼。其徒皆村童，轮流为执爨。庵久无僧，师徒外无他人也。楼左右皆山，山中固多荒冢，每夕阳西下，暮色苍茫，恒见白衣人往来松下。吴妄意白者金象，疑有藏金，伺之。知自一棺中出，因托故早散诸徒，袖斧而往。乃斧未及棺，而棺中白衣人已出，则僵尸也。大惊却走，尸从之。吴意僵尸不能逾沟，走坎科处避之，而尸逾坑越谷如履平地。吴窘甚，奔还，庵门未及掩，而尸已及。吴急走，上楼而仆。明日诸徒咸集，而师不出，乃入视之，将及楼，见一白衣人僵立于梯，骇而出走，告其家。于是闻者毕至，以长竿缚帚扑之，乃倒，面如生，惟毛毵毵长寸许。众以称锤压其胸，惧其复起也。登楼视吴，则仆于床前，口吐白沫，胸间犹温，以姜汤灌之，始苏。诘得其故，乃曰：“君真大幸也。”意者僵尸艰于登陟，竭蹶半夜，甫及梯半，而天已明，阳气浸盛，故僵立不能动耳。吴遂导众至所出之棺，众皆知之，曰：“此某甲之子也。”往告之，甲乃返其尸于棺，聚薪蒸而燔之。逾数月，吴亦物故。或问甲：“尔子何乃衣白？”甲曰：“吾夫妇年逾六十，止此一子。此子死，族中又无可嗣。念身后竟无成服者，故预以白衣敛之也。”

《右台仙馆笔记》