魏氏家狐

杭州籍都转盐运使郑谱香，上京考试时曾住同乡某部郎中魏氏家，魏家一直有狐仙在，谱香还没到，狐仙当时已经赶走了魏家私塾的先生，让魏郎中以谱香代替，魏郎中说人还没呢，狐仙说某日肯定会到。

果然谱香在指定日期来了魏家，于是魏郎中让谱香做了私塾先生。谱香进书馆，看见四周都糊了新纸，上边涂鸦满了一堆乱七八糟的诗文杂录，谱香知道是狐狸干的，不太高兴，就跑其他房间去了。忽然一个烟袋管破窗而入，郑谱香捡起来一看，是自己遗落在书馆的，上边还绑了一张纸，上边写：你凭啥看不起我？谱香也提笔写了数字答复狐仙，刚搁笔，狐仙回复又扔进来了，仍然出言不逊。谱香没再搭理狐仙，不久辞职而去。

这个狐仙不止戏弄客人这么简单，魏郎中的幼子文章写的臭得不能看，狐仙给他改了七八字，居然能读通顺了，真是点石成金。有次魏郎中的老熟人来借数十两银子，魏郎中一直推说没有，忽然一个钱袋子掉在两人面前，里边装满银子，上边还写有大字：这不是银子吗？魏郎中当时就面红耳赤下不来台了。后来没几年，魏郎中死了，家属也接二连三去世，作者认为因为魏家衰运盖顶，所以狐仙趁机猖獗羞辱人。

【原文】

杭州郑谱香都转，初应礼闱试，曾主同乡魏部郎家。其家故有狐，谱香之未至也，狐适逐去旧塾师，而使以谱香代之。部郎曰：“其人尚未至。”狐言：“某日必来。”已而谱香果以是日至，乃从狐议定焉。入书舍，则四壁皆糊以新纸，而蝇头小字满其上，杂录诗文，殊无条理。馆人曰：“昨暮犹未见有此也。”谱香知狐所为，微哂而出，于他舍小坐。忽一淡巴菰筒破窗而入，其声甚厉，此筒乃谱香遗在书舍中者。取视，则上系一纸书，大旨谓“何以轻我”，乃亦书数语答之。甫搁笔，而覆书已裹小石投入，捷速如此，宜其一夕之中书满四壁也。读之，语意仍不训。知不可以理谕，遂不复答。未久，辞魏而他就焉。谱香言此狐亦有不可及者，部郎一幼子初学为时文，甫作小讲，其文甚劣，几不可读。狐为易七八字，居然成文，真谚所谓点铁成金者也。又岁杪，部郎有故人告贷数十金，坚却之曰：“亡矣”忽砰然一囊坠其前，白金满焉，大书其上曰：“此非蒙古儿乎”部朗大惭。后未数年，部郎卒，家属相踵而亡，狐盖乘其衰气而侮之。余闻之杜筱舫云。《右台仙馆笔记》

朱勋臣家狐

汉阳的朱勋臣，住在淮城。一天，忽然在案子上看到一封署名张禹门的信说，想借你的房子同住。朱勋臣不知道张是什么人，也不知道书信从哪里来的。正迷惑的时候，忽然又来了一封信，才知道张禹门是狐精。于是频繁的有信来，但是看不到狐精。朱勋臣有些害怕，合计着搬家躲避它，搬家以后狐精还是跟着他。有请乩仙的，朱去问他，自称是柳仙。乩词上说，张禹门是我的弟子，和你有缘分，可以为他建个祠堂。朱勋臣推辞说力不能及，扶乩词又说，三天后在合计吧。过了三天又去，盘中只写了一个吝字。朱还想再问，而家人跑来告诉他家里起火了，跑回去救火才熄灭。于是很害怕，雇工人买材料，很快的就把祠堂建成了。但是狐精还是往来朱家。有给朱的女人提亲的，朱就询问狐精，狐精用信回答说，不可，三天后当有高人来做媒。过了三天，有一个老太太来为徐秀才的儿子求婚。老太太姓高，才知道狐精说的高人指的姓高的老太太。

【原文】

汉阳朱勋臣，侨寓淮城。一日，忽于案头得张禹门书云：“欲借宅同居。”朱初不知张为何人，且罔测书所从来。正疑虑间，倏又得一书，乃知张为狐也。嗣是频有书来，而不以形见。朱惧，谋徙居以避之，徙居而张仍从焉。有请箕仙者，朱往问之，则柳仙，降判曰：“张禹门，吾弟子也，与汝有宿缘，宜为建祠。”朱谢力不及。又判曰：“三日再议。”及期而往，盘中书一“吝”字。朱方欲再问，而家人告火作，奔救乃熄。于是大惧，鸠工庇材，刻日成之。祠成，而张仍往来朱家。适有为朱女议昏者，朱以问张，张报书曰：“此不可许，三日后当有高人来为媒。”越三日，有一老妪来为徐秀才之子求昏。老妪高姓，始悟高人谓妪也。

狐居人家，载籍所记多有其事，此狐自称张禹门，不知其何从得姓，何义命名也。箕仙殆即此狐为之托名。柳仙亦无其人，世传柳仙为吕纯阳弟子，盖本元人杂剧，此岂足为典要？且考宋郑景璧《蒙斋笔谈》，载吕诗“惟有城南老树精，分明知道神仙过”。城南老树，乃古松也，则知元剧已属讹传矣。余雅不信箕仙，窃谓当今之世，而欲绝地天通，宜首禁此术也。《右台仙馆笔记》

（沧海一粟：这俩个狐精故事都有一点搞笑，特别是第一个扔银子的情节，我忍不住笑了出来， 哈哈！而“高人”的梗我们日常也用过，看来清代就开玩笑把姓高的人叫做高人啊！）