鸟使

苑城人史乌程正在家中，忽见一群鸟飞集到屋顶上，颜色和叫声像是乌鸦。史乌程告诉人家说：“夫人派鸟使来叫我了。赶快准备后事，在某一天我就要死了。”到了那天，史乌程果然去世。出丧的那天，乌鸦群又来了，跟随着棺材慢慢飞，从苑城一直跟到新城。葬后，鸦群才不见。这件事是长山吴木欣亲眼看见的。

【原文】

鸟使

苑城史乌程家居，忽有鸟集屋上，香色类鸦。史见之，告家人曰：“夫人遣鸟使召我矣。急备后事，某日当死。”至日果卒。殡日，鸦复至，随槥缓飞，由苑之新。及殡，鸦始不见。长山吴木欣目睹之。

李象先

李象先是寿光县的名人。他的前世是一座寺庙的烧火僧，无疾而终。灵魂离体后，栖息在一个牌坊上。往下看见往来行人，头顶上都冒出火光，大概是身体内的阳气。夜晚，想到牌坊上不能久居，但下面房屋一片昏黑，不知应该到哪里去。只有一家灯火通明，灵魂便飘荡着赶去，进入家门，一下子变成了一个婴儿。母亲喂他，看见乳汁十分恐惧；但肚子饥饿不堪，只得闭住眼睛勉强吮吸起来。过了三个多月，就不再吃奶。再喂他，便惊叫得啼哭不休。母亲只得用米汁掺和着枣栗喂养他，才得以长大成人，这就是李象先。李象先童年时到那座寺庙，看见寺僧，还能一一叫出他们的名字。只是到老都害怕奶水。

异史氏说：“象先学识渊博，是山东一带高洁之士。儿子早年显贵，而他自己作了一辈子学者，这就是佛家所说的前世没有修成福业的人吧？他的弟弟也是有名的读书人，患有一种不便开口的疾病，好几个月才有一次性冲动；冲动的时候急忙站起来，不顾周围有无宾客，呼叫着从外面往里跑，于是丫环和老女仆都避开；跑到门口却又不行了，他就不再进屋又返了回去。这兄弟两个都是奇人。”

【原文】

李象先

李象先，寿光之闻人也。前世为某寺执爨僧，无疾而化。魂出栖坊上，下见市上行人，皆有火光出颠上，盖体中阳气也。夜既昏，念坊上不可久居，但诸舍暗黑，不知所之。唯一家灯火犹明，飘赴之。

及门，则身已婴儿。母乳之。见乳恐惧；腹不胜饥，闭目强吮。逾三月余，即不复乳；乳之，则惊惧而啼。母以米渖间枣栗哺之，得长成。是为象先。儿时至某寺，见寺僧，皆能呼其名。至老犹畏乳。

异史氏曰：“象先学问渊博，海岱清士。子早贵，身仅以文学终，此佛家所谓福业未修者耶？弟亦名士。生有隐疾，数月始一动；动时急起，不顾宾客，自外呼而入，于是婢媪尽避；使及门复痿，则不入室而反。兄弟皆奇人也。”

狮子

暹罗国来朝进贡狮子，每住到一处，就吸引很多人来围观。这狮子的形状和世间流传的刺绣画上的大不一样，它的毛是黑黄色的，长约数寸。有的人扔给狮子一只鸡，它先用爪子抟弄后再用嘴吹；一吹，那鸡毛就全都掉光，像扫尽了一样。这也是事物规律中的奇怪现象。

【原文】

狮子

暹逻贡狮，每止处，观者如堵。其形状与世传绣画者迥异，毛黑黄色，长数寸。或投以鸡，先以爪抟而吹之；一吹，则毛尽落如扫，亦理之奇也。

蛙曲

王子巽说：“在京城时，曾见到一个人在街市上演杂耍。他带着一个木盒子，里面做了许多格子，共有十二个孔。每个孔格里都趴伏着一只青蛙。演杂耍的用细棒敲青蛙的头，青蛙就呱呱鸣叫。若有人给他钱，他就乱敲青蛙的头顶，如同打击云锣，五音曲调一一可辨，清清楚楚。”

【原文】

蛙曲

　　王子巽言：“在都时，曾见一人作剧于市。携木盒作格，几十有二孔；每孔伏蛙。以细杖敲其首，辄哇然作鸣。或与金钱，则乱击蛙顶，如拊云锣，宫商词曲，了了可辨。”