油瓶烹鬼

钱塘举人周轶韩，性格豪迈。有一年夏天，天特别热，他与七八个人在晚上泛舟游湖。船行到丁家山下，位朋友说：“我听说净慈寺长桥左侧多鬼，我们不如前去找一找，或许能见到鬼，可供一笑。”大家都很支持他的建议，于是上岸向净慈寺走去。到了长桥，见有个晩间扳网的人背网带着鱼在走路，周轶韩仔细一看，原来是替自己家看管坟地的人，就说：“你这网借我用一下，明天早晨还你。”管坟人答应了。于是周轶韩接过网，交给随行的仆人，叫他扛着同行。众朋友问他要网干什么，他说“我要把南屏山下的鬼一网打尽。”众人都大笑起来，选择山间偏僻小路走去。

这天晚上，月光明亮，照得山上像白天一样。大家忽然见到前面林子里有个女人，穿着红色衣衫白色裙子，抬着头在看月亮。众人说：“现在已是深夜，必定不会有女子跑到野外来，这一定是鬼。谁敢做先锋上前？”周轶韩愿意前往，于是他大踏步走向前去。离那女子几十步路时，只觉冷风袭来。那女子转过了身子，只见她满脸流血，两眼倒挂。周轶韩吓得发抖，脚迈不出去，连连大叫：“拿网来！拿网来！”众人向前，一网打去，那女子不见了，网里仅有尺把长一段烂木头。

大家把木头带回，敲开管坟人的门，借了把锋利的锯子，把木头一寸寸锯开，木头里鲜血直淌。周轶韩又向管坟人买了一瓶灯油，带上船，在船尾烧火，把油烧滚，把锯断的烂木头放入油中霎时青烟飞起，変成焦炭。大家天亮时入城，周轶韩告诉亲友们说：“我们昨夜在油瓶里烹鬼，是一件多么奇怪的事！”

【原文】

油瓶烹鬼

钱塘周轶韩孝廉，性豪迈。某年暑甚，偕七、八人暮夜泛湖。行至丁家山下，一友曰：“吾闻净慈寺长桥左侧多鬼，曷往寻之？或得见其真面，可供一笑。”众相怂慂上岸，同行桥边，见扳夜网者挈鱼而走。孝廉熟视，是其管坟人也，乃云：“此网借我一用，明早奉还。”管坟人允之，遂付仆从肩驮此网而行。众友询故，孝廉云：“余将把南屏山下鬼一网打尽。”各大笑，遂拣山僻小路步去。

是夜月明如昼，见前林中有一妇，红衫白裙，举头看月。众友云：“此时夜深，必无女娘在外，是鬼无疑。谁敢作先锋者？”孝廉愿往，大步前进。相去半箭许，冷风吹来，妇人回身，满面血流，两眼倒挂。孝廉战栗，僵立不行，连声呼：“网来！网来！”众人向前，一网打去，不见形迹，网中仅得枯木尺许。携归，敲管坟者门，借利锯寸寸锯开，有鲜血淋漓。乃买主人点灯油一瓶，携上船尾，然火烹油，将锯断枯木送入瓶中，一时飞起青烟，竟成焦炭。

众人达旦入城告亲友云：“昨夜油瓶烹鬼，大是奇事。”

无门国

常州地区有一个人叫吕恒，靠贩卖洋货为生。

乾隆四十年，他出海做生意，被海风吹到了海中央。

船上的人都被淹死了，只有吕恒抱着一块木板随着波浪起伏，漂进一个国家，捡了一条小命。

他发现这个地方人人都住着楼房，楼房有的有三层，有的有五层。房子有门，但是没有门板

祖父住在第三层，父亲住在第二层，子女住在第一层。

最高的楼层由最高的长辈居住。

他刚刚到这里的时候，言语不通，用手指比划着和人家交流，时间长了之后慢慢能够沟通。

原来他们也是中国人，很早之前漂过来的。

他们这边的计时方法和中原的不一样，把一天分为两天。

早上鸡叫的时候起来干活做生意，中午的时候全国人都去睡觉，睡到傍晚时分起来，然后照常行动。

晚上戌时又去睡觉。（戌时，大概七点到九点）

当地人说他十岁的话，那么按照中国的方法，其实只有五岁。

如果说他有二十岁的话，其实只有十岁。

这里只有一个一种官员，叫做“巴洛”，不知道是什么衙门，也不知道是什么官职。

男女相互喜欢的话就结为夫妻，不管对方长得好看还是丑陋，也不管对方是年纪大还是年纪小，不在乎其他条件。

也很少发生打架斗殴事件，很少有人抱怨朝廷。

当地的刑法最为离奇，断人足者亦断其足，伤人面者亦伤其面，分寸部位，丝毫不爽。

吕恒待了十多年，后来起了南风，才顺着南风漂回中国。

后来从长者那里打听到那个地方叫做无门国。

【原文】

无门国

吕恒者，常州人，贩洋货为业。乾隆四十年，为海风所吹，舟中人尽没，惟吕抱一木板，随波掀腾，飘入一国。人民皆楼居，楼有三层者、五层者；祖居第三层，父居第二层，子居第一层，其最高者则曾高祖居之。有出入之户，无遮拦之门。国人甚富，无盗窃事。

吕初到时，言语不通，以手指画。久之，亦渐领解。闻是中华人，颇知礼敬。其俗分一日为两日，鸡鸣而起，贸易往来；至日午则举国安寝，日斜时起，照常行事，至戌时又睡矣。问其年，称十岁者，中国之五岁也；称二十者，中国之十岁也。吕所居处，离国王尚有千里，无由得见。官员甚少，有仪从者，呼为“巴洛”，亦不知是何职司。男女相悦为婚，好丑老少，各以类从，无搀越勉强致嗟怨者。刑法尤奇，断人足者亦断其足，伤人面者亦伤其面，分寸部位，丝毫不爽。

吕居其国十有三月，因南风之便，附船还中国。据老洋客云：“此岛号『无门国』，从古来未有通中国者。”

《子不语》