张忆娘

苏州的名妓张忆娘，美色才艺在当时没有人能比，与蒋某一向交好。蒋本是大户人家，花前月下，与忆娘游览观音、灵岩等山，都是并肩而行。忆娘素来明慧，想把终身托付给蒋，而蒋的妻妾太多，对她不太在意，忆娘因此与徽州的陈通判订下终身。陈娶过门后，蒋不能再和忆娘来往，非常愤恨，千方百计离间他们夫妻二人，诬告陈用奸计拐骗。忆娘不得已，剃度为比丘尼，衣食还靠陈的资助。蒋又使人断绝资助，忆娘贫困无奈，上吊自尽而亡。

过不久，蒋早起喝粥，忽然头晕气绝，来到一官署，二差役拉他向前，旁边有人呼叫说：“蒋某，你的事须在六年后才审讯，怎么现在来了？”细看呼叫人的面貌，是蒋平日门下帮忙的，曾派他问候过忆娘，已经死了三年了。蒋惊醒过来，从此精神恍惚，饮食减少。

有元妙观的道士张某，精通法术，为蒋建法坛持咒作祈祷化解的法事。三天后，道士说：“冤魂已到，我不知道它的姓氏，拿大镜来泼上干净的水，应当有一女子现形。”召来家人察看，分明就是忆娘。道士说：“我能制服的，是妖孽狐狸之类。现今男女恩冤，不是我所能驱除的。”道士断然离去。蒋为忆娘作了七昼夜的道场，本意是超度她，但最终没能驱走。请苏州的名医叶天士来，花费了千两银子，药没到口边，便见纤纤白手把药打翻了，或无缘无故自己泼在地上。蒋的病越来越重，六年后死了。

蒋氏的堂孙漪园，还藏有忆娘的小画像：戴乌纱髻，穿着天青罗裙，眉目秀媚，用左手簪花而笑，是当时杨子鹤的笔墨。

【原文】苏州名妓张忆娘，色艺冠时，与蒋姓者素交好。蒋故巨室，花朝月夕，与忆娘游观音、灵岩等山，辄并辔而行。忆娘素明慧，欲托身于蒋，而蒋姬媵绝多，不甚属意，因与徽州陈通判者有终身之托。陈娶过门，蒋不得再通，大恚，百计离间之，诬控以奸拐。忆娘不得已，度为比丘，衣食犹资于陈。蒋更使人要而绝之，忆娘贫窘，自缢而亡。

居亡何，蒋早起进粥，忽头晕气绝，至一官衙，二弓丁掖之前，旁有人呼曰：“蒋某，汝事须六年后始讯，何遽至此？”呼者之面貌，乃蒋平日门下奔走士也，曾遣以间忆娘者，死三年矣。蒋惊醒，自此精气恍惚，饮食少进。

有玄妙观道士张某，精法律，为筑坛持咒作禳解法。三日后，道士曰：“冤魄已到，我不审其姓氏，试取大镜泼以明水，当有一女子现形。”召家人视之，宛然忆娘也。道士曰：“吾所能力制者，妖孽狐狸之类。今男女冤谴，非吾所能驱除。”竟拂衣去。蒋为忆娘作七昼夜道场，意欲超度之，卒不能遣。延苏州名医叶天士，赠以千金。药未至口，便见纤纤白手按覆之，或无故自泼于地。蒋病益增，六年而殁。

蒋氏从孙漪园，犹藏忆娘小照：戴乌纱髻，着天青罗裙，眉目秀媚，以左手簪花而笑，为当时杨子鹤笔也。

曹能始记前生

明朝的曹能始先生，考上进士后，路过仙霞岭，看到山光水色，恍如前世游览过的。傍晚住宿旅店，听到邻家有妇人哭泣很哀伤，打听原因，回答说：“是为她的亡夫作三十周年纪念罢了。”询问她亡夫死的年月日，就是曹先生出生的年月日。遂后进入她家，历历分明说出某屋某路，丝毫不差。她家人很吃惊，都来审视。曹也凄然泪下，说：“某间书屋内有朝南的竹子数十株，我还有文稿没有写完，不知还在吗？”家人说：“自从主人亡故后，恐怕夫人见到书室而感伤，所以至今还关闭封锁着。”曹吩咐打开，那灰尘有数寸厚，遗稿乱书，依旧摆在那里，只有前世妻子已经是白发满头，不是原来样子了。曹把自己家财分一半给她，使她安享晚年。

我看过《文苑英华》白敏中记录的滑州太守崔彦武的故事：崔记得前生是杜明福的妻子，骑马直接到杜家，而明福已经老了。说起旧事，取出他原来藏在墙里的金钗，施舍原住宅改为寺庙，叫做明福寺。与这事相类似。

【原文】明季曹能始先生，登进士后，过仙霞岭，山光水色，恍如前世所游。暮宿旅店，闻邻家有妇哭甚哀，问之，曰：“为其亡夫作三十周年耳。”询其死年月日，即先生之生年月日也。遂入其家，历举某屋某径，毫发不爽。其家环惊，共来审视。曹亦凄然涕下，曰：“某书屋内有南向竹树数十株，我尚有文稿未终篇者，未知犹存否？”其家曰：“自主人捐馆后，恐夫人见书室而神伤，故至今犹关锁也。”曹命开之，则尘凝数寸，遗稿乱书，宛然具在，惟前妻已白发盈头，不可复认矣。曹以家财分半与之，俾终余年。

余按《文苑英华》白敏中书滑州太守崔彦武事：崔记前生为杜明福妻，骑马直抵杜家，而明福老矣。乃说旧事，取所藏金钗于垣中，施宅为寺，号明福寺。与此相类。

《子不语》