大王

译：

某乙雄壮有力，他的同伴们都佩服。大家在一起说到某个空宅子一直闹鬼，相互约定：谁敢去那里过一夜，大伙儿凑钱给他买酒。某乙本是个酒徒，听到这话很兴奋，说：“请以酒为信（译者注：息壤，秦国地名。战国时，秦武王使甘茂约魏以伐韩，茂恐武王悔，与其于息壤盟约。后遂以息壤指信守盟约而不渝），我愿前往见鬼魅而订立城下之盟。倘若有辱使命，任凭你们给我戴上女人的头巾和发饰。”众人称赞他语言豪壮，乙也自我感觉无所畏惧，于是腰悬宝剑整好行装，夜晚去空宅过夜。众人从外面锁上门都走了。空房里非常静谧，只有微弱的蜡烛光闪闪烁烁。乙本来胆子不大，仅仅是凭着酒劲儿，忘了身处困境之中。到这时也风声鹤唳草木皆兵，渐渐产生恐惧胆怯之意，放下帷帐并将剑置于枕头之下，心情不安而不能入睡。

二更之后，看到墙角突然出现一个妇人，惨白的脸上色块斑驳，黑衣蓬头，嘻笑着面对墙壁，像是在想什么事。不多时，扬起鼻子到处闻，慢慢往床边走来，开口说话，表示愿意与乙同床。乙害怕极了，急忙起身拔剑，惊慌手抖，剑掉到了床下。妇人看着他直笑，说：“新弦可续，故剑何来？（译者注：“故剑”指元配之妻。典出《汉书·外戚列传上·孝宣许皇后》。汉宣帝即位前，曾娶许广汉之女君平 ，及即位，封为婕妤。时公卿议立霍光之女为皇后，宣帝乃“诏求微时故剑”。群臣知其意，乃议立许氏为皇后。此句双关，意为：配偶可随时新续，为何非要原配）”妇人于是下拜，求帐神开门。乙则紧紧抓住帐门，使帐门不得开。过了很久，妇人怒道：“你不接纳我是吗？我去请大王来主婚，看你还能不做女婿不？”当即开门出去了。

乙非常窘迫，高呼大叫，因夜深而偏僻，始终没人回应。想到一会儿大批鬼怪一来，必被他们支解。彷徨无策，发现床头有一只大酒瓮，足可以容身，乙于是祝告道：“酒啊酒，以前拿你当城下之盟的信物，现在你是救急的朱家（译者注：朱家，人名，秦汉之际的游侠，以助人之急而闻名于关东）大侠了。请您保护我，不要让酒国之中丧失一个壮士啊！”祝完急忙钻进酒瓮，用盖子盖好瓮口。酒瓮一侧有个小洞，可容一只眼往外窥看，就蹲下身子屏住呼吸往外瞄。

不一会儿众鬼聚集而来，以妇人为前导，一个个又黑又丑，装束类似衙门的皂役。另有几人，用交椅抬着一个人来，那人头大身短，语言含混不清，——众鬼对其惟命是听，像是主仆，——这就是妇人所说的大王。呜噜几声，不知说了些什么，众鬼争相向前，撕帐翻被，没有找到乙，都回报说：“逃了！”继续在室中到处搜索，接近酒瓮时，乙颤抖不已，牙齿磕磕直响。妇人说：“里边有声音，找找看。”一鬼上前，立即仆倒地上。又一鬼上前，又仆倒。这时所有的鬼互相看着不敢近前。大王发怒，亲自从交椅上下来，笨拙地挪动过来，忽然就如同有人当胸给了一掌，大王连连往后翻了几个倒跟头，哀呼道：“杜康侯宽恕我！”群鬼也都跪下请求饶恕。过了好一会儿，群鬼将大王扶上椅子，一哄而散。乙心知酒神在保护自己，而嘴已经不会说话，心里感激而已。

到早晨，伙伴们开门进来，到卧室见到一片狼藉，非常吃惊，没人知道乙现在在哪里。直到上午才发现他在酒瓮中，急忙弄出来，已经快绝气了。用水灌了半天才逐渐苏醒。一人开玩笑说：“你既然没有斗大的胆，为何自找难受？正说稳坐中军帐呢，谁请君入瓮呀？”乙详细叙述了夜来的事情，并且说：“不是酒神出手，我已经消受了无盐（译者注：无盐女，传说姓钟离，名春，因系齐国无盐邑人而得名。奇丑无比）的滋味了，可有酒拿来给我压压惊吗？不仅仅为此，也是为了用它来报答我的知己呀！”众人大笑，为他办下酒席狂饮喧闹到天黑。

非非子说：世上反对喝酒的人，总爱将酒形容为酖毒，若让这种人在座，则非常乏味。而那些嗜酒如命之徒，意思就好像天下如果没有杜康，则大千世界一天都不能住。这两种人都不对。我认为酒能“成礼”、酒能“生祸”的说法，都出自于圣贤之书，关键在于适量而已。我气量似刘公荣而不持酒戒，仰慕陶渊明的风度而不逃醉乡，愁了喝一点，高兴就不喝；或者高兴就喝一点，愁了就不喝。对于酒既没有过多厌恨又没有特别嗜好，会有谁来指责或赞扬呢？苏东坡说过，无酒学佛，有酒学仙。没听说将酒视为可有可无的人却愿意去做酒鬼酒徒的。然而酒曲确实可以另生风味，就像度索山蟠桃树下的人（喝酒、吃蟠桃都能成“仙”），其间的奥妙也是说不完的吗？