龙失信

荆湘有一座僧寺背山近水，水中有一条龙。

这条龙时常兴大风下暴雨，毁坏树木。

寺中有一个撞钟的张老头，他是一位术士，而和尚并不知道。

张老厌恶这条龙祸害东西，就想要把它拘禁起来杀死它。

他暗中做法，这条龙已经知道。

龙变成人，偷偷地告诉和尚说：“我是一条龙，住在这水中已经多年了。或许因为我出去的时候，风雨损坏了东西，让张老看不过去了。我有性命之忧，除了你谁也救不了我。如果你能救我一命，我给您一颗宝珠作报答。我立即就搬到别的地方去。”

和尚答应了。

夜间喊来张老，求他把龙放掉。

张老说：“你不要龙给你的那颗珠子行不行？这条龙特别穷，只有这颗珠子，它的性情又是吝啬凶恶的，现在要是要了他的珠子，以后后悔就来不及了。”

和尚不相信他说的，说：“你只管为我放了它吧！”

张老不得已，就放了。

龙这一夜之后送珠子给和尚，从此搬移别处。

张老也辞别和尚走了。

几日后，忽然一阵大雷雨，毁坏了和尚的僧舍，夺回那宝珠。

果然象张老说的那样。

【原文】荆湘有僧寺背山近水，水中有龙。时或雷风大作，损坏树木。寺中有掸钟张老者，术士也。而僧不知。张老恶此龙损物，欲禁杀之，密为法。此龙已知，化为人，潜告僧曰：“某实龙也，住此水多年。或因出，风雨损物，为张老所禁，性命危急，非和尚救之不可。倘救其命，奉一宝珠，以伸报答。某即移于别处。”僧诺之。夜唤张老，求释之。张老曰：“和尚莫受此龙献珠否？此龙甚穷，唯有此珠，性又吝恶。今若受珠，他时悔无及。”僧不之信。曰：“君但为我放之。”张老不得已，乃放。龙夜后送珠于僧，而移出潭水。张老亦辞僧去。后数日，忽大雷雨，坏此僧舍，夺其珠。果如张老之言。（出《原化记》）

费鸡师

蜀川有一个被人所称为“费鸡师”的人，善于预知将来的事，而且也能为人祭祀作法进行解救。

他多半住在邛州，蜀人都把他当成神。

当时有一个和尚说，以前双流县有一座保唐寺，寺里头有一个叫张二师的人，因为巡行僧房，见到有所空院落，将要住进去。

张二师率领家人洒扫这个院子的时候，在一根柱子上拾到了一个小瓶子。

张二师一看，见瓶中装有一条小蛇。

张二师把蛇从瓶子里倒出来。

那蛇大约有一尺来长，文彩斑驳，五色俱全。

他用木棍触动它，它随着他的触动而长大。

大家都感到惊异。

张二师让人用一种东西挟制它，把它送到寺外去。

当摆弄它的时候，它随触随大，以至于长到一丈多长，赶上一根椽子了。

两个人抬才能把它抬起来。

往外送的人更加害怕。

围观的人也越来越多。

离寺二三里的地方，它随着那撼动，不停地增长。

众人更加惧怕，就把它打伤，以至于打死。

第二天，有一道彩虹于正午时分下到寺中。

这个和尚因事来到邛州，就把这件事对费鸡师讲了。

费鸡师说：“杀死龙女了！张二师和你们寺中的和尚们都得死啊！”

后来，终于象他说的那样都死了。

他应验的事情数不胜数，却不知是什么法术。

韦徇的大哥做杜元颖的从事，他的弟弟妹妹都认识费鸡师，在京中已经全都知道有此事。

杜元颖自从到任，就询访费鸡师的法术。

凡是有病的来告知费鸡师，费鸡师就抱着一只鸡前往。

到了门口，他抱着鸡念咒，让鸡进去。

到了病人住的地方，鸡就死了，病人就能痊愈；如果鸡进而复出，那么有病的人就永远起不来了。

当时人们因此叫他“费鸡师”。

他又把石子放到病人的肚子上，作法念咒，那石子断了的，那人也就没救了。

又能写符，先把符烧成灰，和以汤水，让病人吞下，不一会儿又吐出来，那符竟然象没烧过一样。

又说，城南建昌桥下，它的南岸以前有龙窟，一年一年常常害人。

甚至有连人带马一块掉进去淹死的，好象被人捉拿到水里去似的。

在韦皋那时候，先后一共运来几万块石头，顷刻之间，石头又全都没了。

后来让道士把一封书简投进去，然后象筑墙那样把土倒进去，这才填满。

从此之后，龙窟挪到建昌寺佛殿下边，与西廊的龙井相通了。

而建昌桥下，往往有人受害，但是不严重。

听吏卒说，以前人和马被淹在水里，很长时间才能浮上尸体来，尸体全都很白。血被吸吮已尽，尸体才能浮上来。

【原文】蜀川有一费鸡师者，善知将来之事，而亦能为人禳救。多在邛州。蜀人皆神之。时有一僧言，往者双流县保唐寺，寺有张二师者，因巡行僧房，见有空院，将欲住持，率家人扫洒之际，于柱上得一小瓶子。二师观之，见一蛇在瓶内。覆瓶出之，约长一尺，文彩斑驳，五色备具。以杖触之，随手而长。众悉惊异。二师令一物挟之，送于寺外。当携掇之际，随触随大，以至丈余，如屋椽矣。二人担之方举，送者愈惧，观者随而益多。距寺约二三里，所在撼动之时，增长不已。众益惧，遂击伤，至于死。明日，此寺院中有虹蟪，亭午时下寺中。僧有事至临邛，见鸡师说之。鸡师曰：“杀龙女矣！张二师与汝寺之僧徒。皆当死乎！”后卒如其言。他应验不可胜记。竟不知是何（“何”字原阙。据陈校本补）术。韦绚长足为杜元颖从事，其弟妹皆识费师。于京中已悉知有此事。自到，即询访鸡师之术。凡有病者来告，鸡师发即抱一鸡而往。及其门，乃持咒其鸡，令入内，抵病者之所。鸡入而死，病者差。鸡出则病者不起矣。时人遂号为“费鸡师”。又以石子置病者腹上，作法结印，其石子断者，其人亦不起也。又能书符，先焚符为灰，和汤水，与人吞之，俄复吐出，其符宛然如不烧。又云，城南建昌桥下，其南岸先有龙窟，岁常损人。至有连马而溺者，如有攫拿于水。当韦皋时，前后运石，凡几万数。顷之，石复失焉。后命道士投简于内，以土筑之，方满。自此之后，龙窟移于建昌寺佛殿下，与西廊龙井通焉。而建昌桥下，往往损人而不甚也。询问吏卒，往时人马溺于其间，良久尸浮皆白，其血被吮吸已尽，而尸乃出焉。（出《戎幕闲谈》）