射乌鸦巧捉贼　

我在乌鲁木齐时，听骁骑校萨音绰克图讲，过去他驻守江山口哨卡，一天天将亮时，有只乌鸦对着门哑哑啼叫。

他讨厌乌鸦叫不吉利，就用箭射它。

乌鸦怪叫一声，从牛背上急飞而过，牛受惊吓奔跑起来。

他招呼几个士兵急忙追赶。

追进一个山坳，遇见两个耕地的农夫，牛将其中一人碰倒。

扶起来一看，没有大伤，只是脚拐了难以行走。

农夫家离这儿不远，就一起搀扶送他回家。

进了农夫家门还没坐定，就听见一个小孩连呼“有贼”。

士兵们出门追捕，竟是在逃犯韩云。

他跳过墙来偷瓜吃，大家一拥而上捉住了他。

假使乌鸦不对着门啼叫，则萨音绰克图不会射它；不射乌鸦，牛就不会奔逃；牛不奔逃，就不会碰倒农夫；不碰倒农夫，士兵也不会到农夫家；如果只是一个小孩看见有人偷瓜，也不可能将盗贼捉住。

就这样转辗引导，终使盗贼被捕受到制裁。

这只乌鸦的到来，莫非是受了什么东西引导？韩云本是一个大盗，多次劫物杀人。当时虽没有发现什么，但实际上与刘刚遇鬼的因果一样。《阅微草堂笔记》

鬼叫求埋尸　

佐领额尔赫图讲：以前他驵守吉木萨哨卡时，夜里听见窝棚外有呜呜的声音。

人出来追逐，声音就渐渐退远；人停止追，声音也停下；人返回去，声音则又来了。

这种情况连续了几晚上。

一个胆大的士兵，竞提着刀跟随着声音追寻下去，七拐八绕进入山坳，直来到一个僵尸前，声音止住了。

看那具僵尸上有野兽咬吃的痕迹，早已干枯了。

士兵回来后将所见报告了。

额尔赫图明白这是僵尸求葬，就置备棺材把他埋葬了。

此后那呜呜声再没出现。

人死后灵魂离去，还要形骸干什么？这个鬼念念不忘自己的遗体，未免是作茧自缚。

然而“在土喂蝼蚁，在水食鱼鳖”，本是庄子旷达的观念，怎么能使芸芸众生都像非凡之士那样忘情忘我呢？

从此事可见，恭谨地置棺治丧是孝子应尽之心；掩埋死人遗骨是仁人应做之事。

圣人是通晓鬼神之情感、心境的，何尝说过人死后魂升魄降就冥冥无知觉了呢？《阅微草堂笔记》

论奢华

献县令某人临死，他家有个看门人夜里听见书斋里有人说：“他这些年享用奢华，禄数已耗尽。他父亲在阴间请求预支下辈子的一年禄运，叫他办没办完的事。不知被批准没有？”

不久县令暴死。

董文恪公曾说：“凡事不可做得太过分，这是天理。因此过分奢华过分节俭都足以招致不幸。然而据多次的验证，对过分奢华者的惩罚，对有钱者轻而对有权势者重。对过分节俭者的惩罚，对有权势者轻而对有钱者重。因为有钱者过分奢华，耗费自己的钱财而已；有权势者过份奢华，一定是贪婪之徒。权势大则求取财物容易。有权势者过分节俭，守自己的财而已；有钱者过分节俭，一定是刻薄之辈。斤斤计较则狡诈机巧多。士大夫们要时时多想牢记：过分利己必然损害他人。凡事要留有余地，这是招来幸福的途径。”《阅微草堂笔记》