熊氏斩蛇记（疑为今人所作）

转自 零点鬼话

相传明朝年间，有一位河南开封籍的熊姓青年名叫熊清，因品学兼优，考取当年状元，被朝廷委派到江西南昌任知府一职。由于他为官清廉，深受百姓拥戴，但同时也得罪了一些上下级官员，他们联合起来，向朝廷奏本，诬告熊清私放官粮，包庇土匪。其实，私放官粮是为了救济灾民，包庇土匪是他不让那些被迫为盗的灾民坐牢。由于所谓“证据确凿”，被朝廷降罪，发配云南边远地区，在来云南的路上，熊清被官差押着，一路餐风宿露，饥寒交迫，进入云南罗平县境内一个叫平坡的地方，官差害怕被当地土著人杀害，半途返回交差去了。

熊清虽无官差押解，但知道皇命不可违，只好一个人单独向西而行，他进入昆明，听人说越往西走道路越艰险，路上常有盗贼出没，并有豺狼虎豹和当地彝人挡道。熊清为了安全起见，在昆明定善街买了一把剑佩在身上，以防不测。到达碧鸡关丫口，他走累了，坐下来歇息，只见丫口四面青松环抱，杂草丛生，偶尔露出的岩石峥嵘险峻。一股腥臭味随风吹来，熊清感觉此地不可久留，提剑起身准备走。突然，见路中央横着一条碗口粗的黑蛇，那蛇抬头吐信正向他爬来，熊清拔剑而立，企图吓退那蛇，但黑蛇似乎有意向他进攻，口中呼呼作响，不断喷出毒液，熊清虽是文状元，但也习过武，用剑还有两下子，当那蛇靠近时，他猛挥剑向蛇脖子斩去，一剑斩落蛇头，那蛇头落地后怪眼圆睁，毒牙敞露，似乎还想咬人。那无头的蛇身在树丛草地上来回横扫打滚，许多小树被扫倒，但不过几秒钟时间就再也无力挣扎了。

熊清出了一口大气，惊跳的心定下来，又继续向西而行，走啊走，半日后到达澜沧江边，只见那汹涌南去的江水，心中不免打了个冷战，那时没有江桥，也不见渡船，他只好绕远路，从落底河到沙乐，又从沙乐走到旧村（现无量德安村委以东两公里处）。遇到了一位正犁地的老汉，熊清走近老汉施个礼，并问道老人家此处有无人家招长短工。那老汉道：“阿哥从何处来，因何到此？”熊清如实回答了姓李的老汉，老汉道：“原来这位阿哥来自江西，吃了冤枉官司，受了不白之冤，如今这世道，有理说不清，你也不要自悲自怒，有志男儿何处不能安身。如果你不嫌弃，先到我家住几日，今后慢慢想办法”。

熊清在落难之时，遇上这位好心人，心中十分高兴，道：“那就太感谢你老人家了。”说着，老汉解牛收犁，带熊清到家中，并安排老伴和女儿阿玉烧火做饭，还特意杀鸡煮肉打酒。被流放一月多来，熊清才算吃了一餐极有人情味的饱饭，老汉道：“你要不嫌我家贫穷，就住下来吧。”熊清忙屈膝向老汉磕头致谢，熊清在李家尽心尽力，里里外外一把好手，凡事不用老汉操心，过了一年，其家料理得既俭朴，又体面，深受外人的好评。

李老汉夫妇年已半百，只有阿玉一个独生女，他们视如掌上明珠。而且阿玉也人如其名，冰清玉洁，秀丽端庄，但因婚事总是高不成低不就，一直未定。李老汉夫妇虽着急，但也无法可想，此时熊清的到来，并经过一年的考验，在老汉夫妇及阿玉心目中已成为一个合心的女婿（毕竟是状元出身）。老汉夫妇问阿玉：“阿玉啊，你看这个熊清是否合你的意，如果你愿意，我们就跟他说，成就这门好婚事。”阿玉羞答答地道：“但凭阿爹阿妈做主，不知他喜不喜欢我。”老汉夫妇满脸堆笑，叫来熊清，当着阿玉的面问道：“阿哥，我李老汉夫妇一生只养了阿玉这个女儿，自你到我家这一年来，我们看到你真是能屈能伸的大丈夫，成家立业的能手，是不甘心沉落的卧龙，根据阿玉的意愿，我们想招你为婿。不知阿哥是否愿意屈就？”熊清笑道：“这一年来。多亏你们收留了我，否则不知还在哪里流浪，既然你们全家看得起我，并选为女婿，我深表谢意，在此我就谢过岳父岳母，谢阿玉不嫌我这个被朝廷流放的‘罪人’。”阿玉道：“我知道你的罪是为好人得的，为好人得的罪不为罪，在我看来这种罪越重，功德越高，我选中你做丈夫，就是选你的才智和正气。”

阿玉和熊清的婚事确定之后，按照彝族的规矩举行了最隆重的仪式。由于熊清的智慧，阿玉的勤劳，李老汉家逐渐成为殷实人家。光阴似箭，日月如梭，经历十多年的岁月，李老汉夫妇相继故去，熊清夫妇也到半百年纪，膝下有一女二子，长子名继祖，次子名继业，弟兄二人在熊清夫妇的培育下，知书达礼，待人接物宽容豁达。深受当地乡亲的尊重。

时光又过去二十年，熊清夫妇已相继逝世，继祖继业弟兄俩和睦相处，共创家业。其家田地财产又比原先翻了一番，成为当地大户。此后又过若干年代，已到了清朝中期，继业的第十代孙名应富家财已达万贯，各类畜禽包括牛、羊、马、猪、鸡、鸭、鹅，每种都超过千数，当时五村一条河方圆十多里的地方（五村一条河，包括现今无量德安村委所辖的土地和人口），都成为熊家的庄户，现在的无量灵宝山下羊厩房，即是当时熊应富家关羊的地方。

清乾隆二十三年，有一天熊应富家一个长工赶着牛群到灵宝山下放牛，当太阳将落时，他把牛群收拢，正走在回家的路上，突然间，前面的牛群惊慌地乱跑，长工手提着长刀走到前面查看牛群惊慌的原因，只见一条小水桶粗的黑蛇，拦在路中央，那蛇昂首吐信，正向他扑来。长工来不及多想，壮着胆子猛力挥刀向蛇脖子砍去，一刀斩掉蛇头，那蛇身翻滚之处，牛群惨傲直叫，因蛇尾甩打着牛身，被击着的牛既惊恐又疼痛，所以发出惨叫声，那长工提着刀站立在原地被吓呆了，等那蛇身停息蠕动后，他才惊醒过来，被砍下的蛇头哪里去了呢，他在四边草丛中翻找，这时才感觉到头顶上的笋叶帽有点重，他摘下帽子一看，吓得把帽子甩落在地上，原来，蛇头被砍后并未落在地上，而是飞起咬住了长工笋叶帽的顶子，其毒牙已刺透笋叶，要不是有竹焕挡着，他的头顶也将被蛇咬伤。长工拾起草帽，那蛇头仍然紧咬住帽顶不放，为了向主人察明真实情况。他把咬着蛇头的笋叶帽提在手中，赶牛回到庄园。他把遇蛇斩蛇的经过给庄主熊应富及在场的人讲述了一遍，大家都听得心惊肉跳，再看到长工笋叶帽顶上狰狞恐怖的大蛇头，个个惊惶不已。

熊应富及其妻李氏原本就比较迷信的，觉得庄上发生这件怪事，对他们来说是一种奇异的预兆，为了弄清此事的吉凶祸福，即刻派人请来当地一位能推会算的老头，把发生斩蛇事件的时间、地点及经过告诉他，那老头按年月日时地点方位掐指推算，摇头大惊道：“哎呀不好！此兆大凶！”应富急问道：“有何祸事？如何攘解？”老头道：“据推测，你家在三年内必有官司和人命之危，要解除此祸，必须舍财免灾，现有的钱财要尽量施舍于穷人，现有的牲畜要在一月内杀光。”熊应富听此言大吃一惊。不敢不信，并决定破财免灾，保护家人安全，于是他即做出安排：首先，免除各村各户的一切债务。并给每家佃户发银十两，无粮的给粮，无钱的给钱，并从第二天起所有长短工和家里有劳动力的人均上山伐木备石，在悬岩顶上做成滚木镭石，准备打杀所有家畜。

十天后，悬岩四方山顶上的滚木镭石全用膝条捆好，把所有牲畜赶到悬岩下山谷中，只听牛角号声一响，守候在山顶的人挥动刀斧，砍断膝条，千万根巨大的滚木，千万个巨大的擂石，一齐向山谷中滚砸下去，似千军万马直扑畜群。山顶上的人们都想，这些畜禽十有八九可能被砸死了，山顶上许多放木石的人和来看热闹的人飞快下到谷底，心想拾几只被砸死的畜禽。

然而，人们下到谷底时惊呆了，那么多滚木镭石竟然没有打死一只鸡一只羊，那些畜禽还个个活蹦乱跳，嬉戏追逐。熊应富夫妇只好让那些帮工及来看热闹的人，各取所需，赶走牛马，牵羊抢鸡。几百畜禽一下午就被瓜分了。

熊应富夫妇回到家中，闷闷不乐，茶饭不思，倒不是舍不得那些畜禽送了人，更主要的是怕更大的灾祸临头，气急之下，一病不起，一月后夫妻双双命归黄泉，只留下一个又聋又哑的儿子，名叫熊阿斗。

熊阿斗因小时生病，成为聋哑之人，但他天生聪明，无论什么事，只要他看一眼就会，家里各种农活样样拿得起，木活、石活、蔑活他样样精通，手艺极好，当时旧村后面有一所文武学堂，学堂内那位先生给二十多个学生教授文化和武术，熊阿斗每天都要跪到学堂门口“听”。

先生讲课教习武艺。五年后，学堂举行考文比武活动，熊阿斗跑到学校对先生比划说，要参加考试，那先生只好笑而不理他，阿斗发起火来，走到先生前，抓住先生的一只脚，把他举过头顶，那些在场的人都大吃一惊，那先生在阿斗手中比划“说”，你好样的，允许你参加考试，阿斗高兴极了，放下先生，后来真的参加了考试。文场考试以“三人行，必有吾师”为题，阿斗虽未进过一天正式学堂，但其文采不输于他人。他以自己如何聪明好学，如何专注他人文才技艺为实例，验证“三人行，必有吾师”的深刻道理，令那些耳聪目明的学生及家长们敬佩不已。那位先生也时常用阿斗的例子教育学生：“人须有志，有志者事竟成，只要肯自学，世上的知识都可以学到。”在比武场上，阿斗骑马射箭箭箭不落空，刀、枪、鞭、锤，样样取得好成绩。

哑巴阿斗文武场上取胜，令先生和学生们惊异不已，一个不会说话，听不清别人言语的哑巴能文会武，真是奇迹。从此，阿斗的名声远播，人们都很敬佩他，他也助人为乐。当阿斗二十三岁时，有许多人给他做媒，介绍某家某家的姑娘，但阿斗心不为所动，因为他喜欢的是外村一位聪明伶俐的李氏姑娘。那李氏姑娘也怪，许多耳聪口明的帅小伙子来说亲，她总是不应，阿斗和媒人一到她家，她就欢喜异常，拿烟倒茶献酒，挑水做饭，忙个不亦乐乎，媒人刚开口。未等其父母答应。姑娘就满口应允，一来，阿斗家虽然有些败落，但瘦死的骆蛇比马大，他家仍是当地一富户；二来哑巴虽不会说话，但脑子灵便，心地善良，不像有钱人家的花花公子，到处寻花问柳；三来，阿斗不会说话，她可以当阿斗的嘴巴，内指挥家务，外调理各种关系，她可以真正成为当家婆，这就是李氏女应允阿斗婚事的极其聪明之处。

阿斗与李氏女成婚时隆重排场不言而喻。婚后，他们十分亲密恩爱，阿斗对家事是大撒手，全不管，有时上山打猎，有时下河摸鱼。

家里大事小事全由妻子安排调理，其家道又逐渐兴旺起来。当地传说熊氏门中两次斩黑蛇，影响了命运。不过人生起落本属正常，其几代人命运大抵如此，也并无更奇特之处！