优伶箴戏（转载自祥宏讲夷坚）
戏子（俳优侏儒）恐怕是三教九流里最低贱的一种职业了，但他们经常会演一些讽刺剧，还能起到针贬时弊的功效。他们这种戏剧也有历史渊源，比如春秋时期，有些宫廷艺人在表演的时候会给国王提出一些意见（矇诵工谏），国王也会听取意见。这种事情古已有之，这故事说的就是（宋）杂剧。
宋徽宗崇宁初年（崇宁元年是1102年）， 朝廷在政策上打击元祐党人，迫害忠贤，禁锢学术，“元祐”两个字都变成了禁忌。有一出戏是演给宋徽宗的，徽宗跟一帮大臣在台下观看。
舞台上先出一个“参军”装扮宰相，他往那儿一坐，先是宣扬朝廷的美政。此时，一个僧人站起来，他跟“丞相”请求官符（通行证）。“丞相”说：“我看看你的戒牒。”僧人把戒牒拿出来，上面写的是元祐三年颁发的，“丞相”说：“这不行。”随后马上把“戒牒”涂毁了，连僧人的服装都给换成士子（冠巾）的了；一会儿，一个道士站起来说：“我丢了度牒。”“丞相”问：“你什么时候正式做道士的？”道士也说是元祐年间，于是有人赶紧把他身上的道服全给扒下来，说：“你当百姓吧！别当道士了。”后来，一个读书人上场，他是元祐五年获得举人资格，按政策规定，他这次省试可以免举，但礼部不认他的资格。他就过来分辩此事，一帮人马上把他押走说：“你到原籍去分辩吧。”
这时候有个管库房的官吏跑到“丞相”耳边低语：“今天在左藏库给您申请了1000贯料钱，可惜这些钱全是元祐年间造的，按道理讲，您拿这钱是没问题的，是符合政策的！”“丞相”低头想半天说：“你从后门把这钱运我家里去吧！”旁边的副相拿着大棍子就打这“丞相”的后背，说：“你做到丞相，原来也只为了要钱！”看了这段活生生的小品，宋徽宗也是哈哈大笑。
下面一出戏说到蔡京做丞相，他弟弟蔡卞执掌枢密院（中央军事机构）的时候，蔡卞也是王安石的女婿，当时王安石已经去世。这戏的背景发生在孔庙的一次“释奠”（祭孔典礼），王安石去世后受封“舒王”，得配祀孔庙。舞台上讨论王安石应该在孔庙里安排个什么样的位置。演员们先把孔子安排在正坐，其他如颜回、孟子和王安石在旁侍立。孔子说：“王安石啊，你坐那儿吧！”王安石给孟子行礼作揖说：“您坐我上边！”孟子推辞说：“天下尊贵的人怎么排座次呢？那得按照你的封号！我孟轲只是个公爵，相公你现在是真王啊！干嘛这么谦虚呢！”说完话，孟子请王安石坐在自己上位了。王安石见到颜回，就说：“您坐我上边！”颜回说：“我颜回就是个陋巷匹夫，普通百姓，这辈子没干过什么惊天伟业！您是名世真儒，而且又封王了，不必这么客气！”于是颜回邀请王安石坐在自己的上边。
这时候孔夫子坐不住了，说：“要不然我站起来，您坐我这儿得了！”王安石很惶恐，说：“我怎么能坐您的位置呢？”于是两人推来推去。此时孔子的弟子子路在外面听不下去了，愤愤不安，他硬把公冶长从他配祀的位置拉下来，说：“你赶紧去救场吧！”公冶长仓皇无主地说：“我有什么罪过啊？你非要把我急匆匆的拽下来？”子路说：“你这个人也不救救你丈人（公冶长是孔子女婿）？你看看人家女婿多风光啊！”。舞台底下就坐着蔡卞呢，他这意思就是讥讽蔡卞。当时，蔡卞正要把王安石配祀孔庙的位置放在孟子之上，引来议论纷纷。等这出戏上演了，这事儿才不提了。
【祥宏点评】：当时的“杂剧”还真敢演，讽刺意味太强了，紧跟形势，而且相关当权者正坐台下，演员们不避讳蔡卞，也不避讳徽宗，可以想见当时的社会气氛；“元祐党人”是宋徽宗跟蔡京发起的一场政治迫害，“元祐”是宋哲宗年号，当时打击了一大批人。故事中的戏剧讽刺了当时“一刀切式”的迫害。在洪迈看来，“元祐党人”都是忠臣或贤良之人；公冶长是孔门72贤人之一，也是孔子的女儿；度牒和戒牒都是颁发给僧道人士的文件。度牒是官府发给僧道以证明合法身份的凭证，戒牒是由僧官机构或传戒师签发给受戒僧人的凭证；参军，本是个普通官员职位，戏剧情节需要他扮演“丞相”；所谓“矇诵工谏”，也写成“蒙诵工谏”，指的是历史上（春秋战国时期）一些宫廷戏子，甚至包括普通工匠，也可以向当权者提意见建议；这个故事说了一个情况：就是戏子在传统社会确实地位下贱，但这些“戏子们”展现了戏剧家的能力与品德，令人挑大指赞叹！戏剧情节的推动简短、有力、老道！可见宋杂剧在当时水平很高了！俳优侏儒，指的是各种演艺人员。
【原文】
俳优侏儒，固伎之最下且贱者，然亦能因戏语而箴讽时政，有合于古矇诵工谏之义，世目为杂剧者是已。
崇宁初，斥远元祐忠贤，禁锢学术，凡遇涉其时所为所行，无论大小，一切不得志。伶者对御为戏，推一参军作宰相据坐，宣扬朝政之美。一僧乞给公凭游方，视其戒牒，则元祐三年者，立涂毁之，而加以冠巾。一道士失亡度牒，问其披戴时，亦元祐也，剥其羽衣，使为民。一士人以元祐五年获荐，当免举，礼部不为引用，来自言，即押送所属屏斥。已而主管宅库者附耳语曰：“今日于左藏库请得相公料钱一千贯，尽是元祐钱，合取钧旨。”其人俯首久之，曰：“从后门搬入去。”副者举所持挺杖其背曰：“你做〖到〗宰相，元来也只要钱。”是时至尊亦解顔。
蔡京作相，弟卞为元枢，卞乃王安石壻，尊崇妇翁，当孔庙释奠时，跻配享而封舒王。优人设孔子正坐，顔、孟与安石侍侧。孔子命之坐，安石揖孟子居上，孟辞曰：“天下达尊，爵居其一。轲仅蒙公爵，相公贵为真王，何必谦乎如此。”遂揖顔子，顔曰：“回也陋巷匹夫，平生无分毫事业，公为名世真儒，位号有间，辞之过矣。”安石遂处其上。夫子不能安席，亦避位，安石惶惧拱手云不敢，往复未决。子路在外，愤愤不能堪，径趋从祀堂挽公冶长臂而出，公冶长为窘迫之状谢曰：“长何罪？”乃责数之曰：“汝全不救护丈人，看取别人家女壻。”其意以讥卞也。时方议欲升安石于孟子之右，为此而止。
